拉萨治疗白癜风的医院 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/190501/7107858.html当贾宝玉梦醒的时候，两个女人不见了。
这两个女人就是《红楼梦》中受过贾宝玉“甘露”的两个“芙蓉女”。
人生有一大喜事叫做：“久旱逢甘霖”。
这句话也有些一日不见如隔三秋的感觉，还隐藏着一种期盼和思念，机不可失、时不再来，都是缘分惹得祸。
《红楼梦》中有两大事件与“甘露”有关，都是最需要甘露的时候贾宝玉出现了，给了两个“芙蓉女”甘露，如梦如幻，谱写了一生最辉煌的灌溉杰作。
第一件就是林黛玉幻化成仙之前，贾宝玉日以甘露滋润。
第二件就是晴雯临死前，喝到了贾宝玉倒的茶，犹如品甘露。
很多人形象地将林黛玉和晴雯比喻成芙蓉，一个是水芙蓉，一个是木芙蓉。
为何说林黛玉是水芙蓉，水芙蓉生长在旷野的地方，喜欢水，林黛玉起初就在西方灵河三生石旁，很符合水芙蓉的环境，芙蓉在一定意义上也指代漂亮的女性，尤其是美女的脸，微风徐来，芙蓉向脸两边开，美不胜收。
何况林黛玉喜欢留着残荷听雨声，对芙蓉情有独钟。所以形象地称为芙蓉很有意蕴，也具浪漫，符合林黛玉的性格特点。
为什么说晴雯是木芙蓉，晴雯是林黛玉的影子。
晴雯符合木芙蓉花大色丽的特点，一日三变也符合晴雯爱打扮的风格。
晴雯老把自己收拾得很时尚，也很耀眼，还留着葱管一样的指甲，很有观赏性，并且她有荷花出淤泥而不染的特点，没有效仿袭人和贾宝玉下雨。
说成木芙蓉再也合适不过，何况自己也说过，她就是专门管这些芙蓉花的花神。
贾宝玉给林黛玉的“甘露”。
《红楼梦》第一回写贾宝玉施以甘露给林黛玉，说贾宝玉看见那灵河岸上三生石畔有棵绦珠仙草，十分娇娜可爱，日以甘露灌溉，这珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，修了个女体，就是后来的林黛玉。
林黛玉在贾府初见贾宝玉时，似曾相识，好像在那里见过，这时脂砚斋写道：“想必是在那灵河三生石畔见过”，这就更加肯定了所谓的“木石之盟”。
也可以这样理解，如果没有贾宝玉的甘露，林黛玉也就不可能修成女体，这是个因果关系，因为有了那么一段前世之缘，才有了后来的爱恨缠绵。
林黛玉还泪也就有了根据，下凡也就理所当然，泪尽而亡也就在所难免。都是贾宝玉惹的祸。
贾宝玉给晴雯的“甘露”。
晴雯是个下人，和林黛玉不能比，但是这个女人也比较清高，不是个随便的人。
长得和林黛玉一样勾魂，具有魔性，身材婀娜，尤其是甩蛇腰，更加妩媚，让很多的下人都羡慕，可惜这个丫环脾气不好，直来直去，太有个性，最终落了个不好的下场。
《红楼梦》中抄检大观园以后，晴雯被王夫人认为是眼中刺，在晴雯病重不进米面之时，被王夫人赶出了大观园，从此一蹶不振，病入膏肓。
贾宝玉看了晴雯一次，去的时候，晴雯在很破旧的地方躺着，口渴难忍，且没有人给倒水，贾宝玉一到，晴雯就让他给自己倒茶水喝。
贾宝玉看着落魄的样子和茶具茶叶，突然觉得晴雯的确处在了生活的边缘，便洗了几次大碗，倒上苦涩的茶水，尝了一口，这哪是茶，晴雯说这就是茶，喝了起来，书中说晴雯犹如品甘露。
这一次见面是最后一次，有很多缠绵的语言，这里就不说了，总之晴雯的死，最后的甘露，一切都是贾宝玉惹得祸，晴雯赶出去的理由也是怕勾引晴雯，如果晴雯真是随便的人，自己也说了，早就生米做成了熟饭。
这两个女人对于贾宝玉来说很重要。
一个代表上层女性，一个代表下层女性。
也表明了贾宝玉和女人最后的结局，贾宝玉祭祀晴雯，林黛玉临死的时候都没有见贾宝玉，其实作者写这些都是有原因的，因为晴雯的死映射了林黛玉的死，也侧面反映了贾宝玉送终林黛玉的场面是凄惨的。是依依不舍的，是含情脉脉的，是悲凉的。
曹雪芹一贯喜欢合体写法，就是将两个事物分开写，最后合二为一。
晴雯和林黛玉也算是一个合体，都是封建礼教下追求个性的女子，都是有原则的女性，比较痴情，也敢于斗争，可惜贾宝玉生活在温柔乡里，受封建礼教和家长的束缚，救不了晴雯，也给不了林黛玉爱情和结局。
这一切都和梦一样，直到后来贾宝玉一梦醒来，想通了，出家了，两个女人不见了。
大地一片白茫茫真干净。空空如也，玉石俱焚，扇子也被撕碎了，心也碎了，玉也丢了，真真假假，假假真真。
