木芙蓉叶

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走进唐诗,走进植物染 [复制链接]

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用双手工作的,是工人。

用双手和头脑一起工作的,是工匠。

用双手、头脑和心一起工作的,是艺术家。

——阿西尼的圣弗朗西斯

唐朝文学以诗为盛,是中国五七言古今体诗的最高峰,上承周朝的《诗经》、《楚辞》,缀续汉魏六朝余风,下开五代、两宋诗风。唐诗产量之丰、境界技巧之纯熟,堪称为中国诗歌的黄金时代。清朝康熙年间敕编的《全唐诗》,收录48,多首诗,作者2,多人。后来根据《全唐诗逸》、《补全唐诗》、《敦煌唐人诗集残卷》、《全唐诗补逸》等书,完成了目前53,首的《全唐诗》。上自帝王贵族、文士官吏,下至和尚、道士、尼姑、妓女,都有作品。

唐诗对后代文学影响巨大,直到现代,文献所引、文字所征,许多有名及常用的诗句多出自唐诗,尤以最脍炙人口、流传最广,清朝蘅塘退士(本名刘洙zhū)选辑的《唐诗三百首》为最,因历来屡有刻印,各篇数不同,有作首、首、首的。准确的数字,据说应是首。包括杜甫、李白、王维、李商隐、孟浩然等77位诗人的作品。传世佳句如“但见新人笑,那闻旧人哭”,“冠盖满京华,斯人独憔悴”,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”,“海内存知己,天涯若比邻”等,有荡气回肠的情诗,也有高瞻淡薄的抒怀之作。

人间有爱,草木友情。唐诗善用比拟写景抒情,借用植物“喻依”的情形比比皆是,例如白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,诗人以清丽洁白的梨花来形容杨贵妃肤如凝脂的美貌,也以梨花带雨来突显贵妃“宛转蛾眉马前死”柔弱无助的凄楚处境,对比于昔日“芙蓉帐暖度春宵”的承宠与甜蜜,更令人感叹世事无常。这是现象世界(人文)和实体世界(植物)的组合,也是人与自然的关系。人们在现象世界这一边待久了,就会想到实体世界里去看看,仔细看看芙蓉的实体、芍药的实体。要真想两个世界都倘徉一番,就得跨越一座现象与实体之间的桥,桥在哪里呢?

搭这座桥需要三个基础,人文、科学和艺术。人文就是人类的文化,是诗书礼乐,化成天下;科学是有系统的知识,穷理致知,创造人类的福祉;艺术是涵养心灵,追求美丽与尊严的境界,追求理想和梦的世界。这三个基础中,尤以艺术最是关键,正如美国诗人桑柏博格说的:“除非先有梦,什么事都不会发生!”

光绪年间的四藤吟社本《唐诗三百首》,共8卷,诗首。其中杜甫的《咏怀古迹》,蘅塘退士原选只2首,四藤吟社主人又加了3首,使与杜诗5首合。蘅塘退士编选时,他能诗的续娶夫人徐兰英也参与其事,实际是夫妇合编。其书成于乾隆29年(公元年)。至道光年间,又有一个妇女作者上元人陈婉俊为之补注,并写了凡例,说明当时颇有通诗的妇女作者。

在进行《唐诗植物染》项目,整理分析涉及植物的诗作时,又加入了3首诗。分别是李白的《行路难·其二》、《行路难·其三》和白居易的《后宫词》。合计参考诗数首,含有植物的诗有首,占全书约41%。分布在47科,种类达70余种,其中提到次数最多者为松类,共有25首;其次为柳,共出现24首,其他出现5首以上的植物还有竹、桃、荷、桑、栢、荆、芦苇、逢、枫、松萝及苔。

未出现于《诗经》的唐诗植物种类中,石榴和葡萄是汉朝后才引进中土,其余多为出现在长江流域以南的热带及亚热带植物,和唐朝版图向南扩充的事实相符,包括杜若、芭蕉、木兰、薛荔、橘、肉桂、豆蔻、栀子、红豆、食茱萸、芋、青苔等。

《唐六典》记载“凡染大抵以草木而成,有以花叶,有以茎实,有以根皮,出有方土,采以时月。”从这里我们可以了解植物染(《芦苇》第一次植物染色实验)在传统染色的重要性。传统染色累计了许多前人的经验智慧,这些优良的色彩文化应该被重新赋予意义,才不会是文化形成断层现象,也能基于此体会古人与大自然和平相处、惜物爱物的生活态度。

想象一下做手工的体验:知道自己要制作的东西是有用的,对于这个世界是有意义的。怀着要实现自己的创意和创造出有意义的作品的迫切愿望,想象着作品完成之后的样子,顺序分明、经过精心计划的动作,这一切构成了全部必备条件,使我们的手和眼能够热情地创造出令我们身心愉悦的物品。与此同时,我们的思维、感情和意志在手、头、心相互协调的过程中表达出来,得到了锻炼和提高。《唐诗植物染》的意义正在于此。

认识唐诗植物的种类、形态和所代表的意义,深入感悟诗人内心世界与诗人交流沟通,迸发出创意灵感,并通过植物染技艺(黄栌苏木植物染棉布日晒牢度检测)、(昨日活动发布今天植物染活动圆满成功)制作成一件有意义的植物染文创实用品,也是品读唐诗的另一番趣味。(念念不忘是初心)、(天然植物染色之红色)

参考文献

[1]蘅塘退士、金性尧、金文男.唐诗三百首新注:典藏版[M].上海:上海古籍出版社,.

[2]潘富俊.莺飞草长,杂树生花:唐诗植物图鉴[M].北京:九州出版社,.

[3]潘富俊.草木缘情:中国古典文学的植物世界[M].北京:九州出版社,.

[4](美)米切尔、(美)利文斯顿、王荣亭.手巧才能心灵:华德福学校的手工和实用艺术课[M].北京:九州出版社,.

我们的理念:

怀着一颗敬畏之心,

借先贤之智慧,

集天地之万物。

分染人之故事,

享技艺之美好。

愿与您一起从零制染造物,

做一个快乐的分享者!

由心绽放,

生生不息!

我们的使命:

助力乡村振兴,

帮助人们用创意实现人生价值,

创造高品质生活!

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