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物道君语：
书中风月好，闲读养精力。
做家｜康娜
来历｜康娜文集（ID：knwj）
闲时读高光村太郎的《山之四序》，写山雪、山花，写夏季蚀事，说话浅近纯白，心坎广漠洁净，文风披发崭新，有一种不闻世事的事理，非常赏玩。以后理解，他曾在开创上有过一些不好的事，便有了不肯卒读的态度。
念书随心而为。喜好就读，不喜好就放下。
信手掀开，如有摇心之字句词翰，便坐下来细细玩味。本日须读三分之一，后日须读完一册，一年以内定啃完几台甫著，不过想着就甚觉疲累劳人。
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01
念书果然是好的。曾国藩说：“念书不独变气质，且改精力。”念书也要恬澹，摒弃功利之心。打坐时心系一处，不能心思冗杂。
念书也是这样。若存了太多目标与功利，把念书当做一个苦差事，素来静笃无骛的办事搞得一触即发密不通风，书便成了锁住人一副枷锁，人置身此中，即使卷册在握，心亦如孤舟，精力仍然在流落，游走在泛动未必里，心神涣散，气泄针芒。
若不是为了得到生存或生存的对象与技术，这样念书，精力层面便得不到滋润，只是以“有效”的判法死啃活吞，而忽略了“无用”的闲读滋润本身精力，不只束缚了性灵，精力层面也得不到巨富余。
念书的味道需细细品咂。不同的书，就像是风情互异的女子，有淡雅可儿者，浓艳多姿者，崭新婉约者，大气清闲者，温顺稳妥者。若还瞻前顾后，无意念书，仅表明尚未相遇到合适你的那一款。
“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷繁开且落。”“空山新雨后，气象晚来秋。明月松间照，清泉石高贵。”我常在手边放一册王维的诗词，无喜无悲，果然淡远，诗中有画，画中有禅，读之令人物我两忘，如老衲入定。读他笔下的白石，绿蒲，碧玉，净水，好山好水好物，看得你眼睛里都冒出冷气，像被山泉洗过同样清爽洁净。他是“诗佛”，把大果然中一瞬间间的纷繁动象，写得静美、澄旷、寂悦。
也偏心日本清少纳言的《枕草子》。纳言趁百枯燥赖之际，纪录下很多趣事，大概落笔之时并未期望众人去看，仅给以整顿布告，然而后代不论何时读取，它都像一个小巧纯洁的可儿儿，一个私人物，性格，心地，就摆在那边，迷死尸。
沈复的《浮生六记》，结交，远足，闺阁，烟花，柳巷，时髦，兴致，悲伤，布艺菜饭，可乐终生，这才是活生生的生存，真隽永儿呀。
桌几，案头，茅厕，枕边，放几本规格不同、色采互异的书，闲时信手一翻，繁荣场，过眼烟云，名利场，电光石火。
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02
念书，“只合在小雨小窗前，院子竹篱下，月白风清里，秋雨小窗前，泡一壶清茶，酿一缸子淡酒，渐渐品读。”闲读，更是怡情悦心。读文章，莫要不求甚解，也要可吐可纳可呼可吸，让本身透上一口吻，直至游目骋怀、灵光顿生。
观花厚情，观物有道，观器有韵，惟有不急不躁，不紧不慢，剔除心坎杂乱之念，挣脱稻粱之谋，才气品到书中味道，身心觉得喜悦，精力升华。
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生存的面容向来这样，何苦决心为之。闲读，要紧在于一个“闲”字。生存时髦。风来听风，雨来观雨，雪来赏雪，念书便念书，门掩疏尘，捧一卷书，浮尘烦扰，便消去了一半。
此时，心是闲的，身也是放松的。以文学养性格，以史实知往还，以哲学度迷津，读我所爱，爱吾所知，既得尘寰之高雅。
白居易有一首《不外出》诗，讲闭门念书之妙：“鹤笼开处见正人，书卷展时逢故旧。自静其心延寿命，无求于物长精力。”
专心念书，不假于物，没有功利，不起波涛，不聒噪摇曳，不乱减色，精力在闲读中得滋润津润，变得丰富饱满，显示到气质里，举手投足之间就有了一份大雅之意。
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人皆羡慕庄子的清闲与清闲，闲读则是一种境地，可得领先尘寰万相之潇洒性灵。*庭坚言，“三日不读，便觉说话枯燥，面容可恨。”
临窗伏案，清心观书，书必然是要读的，但必然读本身感兴致的、喜好的书，心系一处，乐在此中，随便便将吵闹纷扰离隔了去。
书中风月好，山川有清音。念书，本是一件益事，找一无烦事侵略的日子，于园中搬一竹椅，往树荫下一坐，握一卷册闲书，乃得尘寰大清闲。
此时现在，于荫荫夏木中闲读，如服决明子，清肝明目，消暑解热，平增几许意趣。
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文字为物道转载，做家：康娜，陕西省做家协会会员，陕西省散文学会会员，
