都说能够在历史上留下盛名的文人皆是在官场中的不如意者，
例如李白，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”一世想要求官，想要登上高位，然终可不得；例如杜甫，一生郁郁不得志，又饱受战乱之苦，最终胀饮而死；例如柳宗元，被贬永州，写下《永州八记》；例如苏轼，一生三起三落，最终死于北归途中·
放眼望去，既能身居庙堂之高位又能在历史文坛中占据一席之地的唯有盛唐时期的诗佛——王维了。
南宋诗人魏庆之在其著作《诗人玉屑》中评价王维的诗是：“秋水芙蕖，倚风自笑”，这八个字道尽了王维的诗作，也诠释了王维的一生。
擅长古言小说和文史类诗词作品的作家墨三评价王维：“诗犹如此，人亦如是。他的诗就是他一生的诠释。”
于是这部用王维诗链接起来的讲述王维的书，被墨三起名《王维：倚风自笑觅禅音》，所讲述的既是王维的诗，又是王维的人。
王维，“出生在河东的一个小县城里，王姓，本是太原望族，东晋名家，然而显赫的王氏却随着九品中正制的废除而衰落，太原王氏早已不复魏晋门阀时代的荣耀。”
随着《王维：倚风自笑觅禅音》中篇目一《昔有佛家子》的出现，王维的身世在被娓娓道来，王维的家庭，他自幼丧父的处境，一点一点的展现出来，伴随而来的还有王维的诗《辛夷坞》。
“木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。”
墨三在《王维：倚风自笑觅禅音》中说道：“千百年来，世人都道盛唐李白五言绝句是天仙语，而王维诗则入禅宗。”
他以一首《辛夷坞》说明王维是如何以禅入诗的，以诗来讲述当时王维写此诗时的境况与心境。
诗有何意，王维当时又是怎样的心境，我们或许可以从王维的人生经历中窥得一二。
其后的每一个章节，都以诗讲王维人生，述其过往，王维的人生就在他的每一部作品，每一首诗里被整合起来了，“秋水芙蕖，倚风自笑”，世有诗佛王维以禅入诗，诗有禅意。
很难想象，官至尚书右丞的王维的诗词会是如此的平和与豁达，这是与李白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的霸气豪迈毫不相同的一种“行到水穷处，坐看云起时”的悠然之态。
也很难想象，纵有曲折，也终如意的王维在官至坦途时曾上书请愿出家修行，或许一切与他的经历有关，他究竟是何心境，不得而知，千百年后的我们也只能从他的诗词中来观测。
《王维：倚风自笑觅禅音》一字一句，语句极美，从王维的诗词出发，了解王维其人，或可一看。
