风流才子的那首：红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。你还熟悉吗？这就是我们熟悉的诗人王维的杰作。
如若不是王维，唐诗的浩荡卷帙恐怕会淡然许多，就这淡然的一笔，勾勒出唐朝的绿水青山，点然出心向菩提的禅境，表现出隐世幽独的诗情画意。
一、你越矫情，失去的越多
新科状元王维，本应有个大好未来，但却因为犯了统治者的忌讳，盛怒之下被贬去了地方。
年轻气盛的王维，虽然内心愤懑，但却立马调整好了自己的心态，紧接着便有声有色地处理起*务，认为这是对自己的一场锻炼。
因此就在好友孟浩然落榜时，王维安慰他说，科举那么辛苦，哪有归隐山林来得快活？
“杜门不欲出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。”
但令王维没想到的是，他这一被贬就是十多年，没换地方。心灵无限失落：原来朝廷已经将我遗忘。
小妹日长成，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。”
王维的父亲早亡，步入中年，他必须承担应尽的家庭责任。那个“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”的少年王维已经成熟了，他变得不再恃才傲物。在求见丞相张说时，他表示自己愿意接受任何工作，希望能被大人提携：“尝从大夫后，何惜隶人余。”
直到恩师张九龄重任宰相之后，王维才被提拔在朝廷为官。人生在世，总有年轻气盛的时候，觉得自己不可一世，等到历经酸甜苦辣之后，才发现：人不是靠那股心气活着，而是凭心态活着，所以，人越矫情，越容易失去。
二、做个安静的美男子
王维，唐朝诗坛第一美男子。唐《集异记》中曾有：“维妙年洁白，风姿都美，立于前行”。他集颜值与才华于一身，据说当时的玉真公主都曾是他的铁粉。
然王维却在妻子死后，终不再娶，素衣蔬食的他，最终成为一枚安静的美男子，正所谓：水有源头，树有根，安静也有原因，不是吗？他也有难以启齿的过往。
造化弄人，他的诗作常为人们争相吟诵的爆款文案，年纪轻轻就状元及第，可他的开挂人生却不曾一帆风顺。仕途不得意也就算了，安史之乱还被俘，从此过上了半仕半隐的生活，还真是：一生几许伤心事，不向空门何处销。
安静的美男子，就这样丢出一句：但去莫复问，白云无尽时。他在静谧的夜品味着万物的缘起缘灭，把身心还给了自然……
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
三、一诗一味，茶品人生
茶和酒一样，都是唐诗里必备的角色，少了它，诗中的滋味也会随之减半。唐人的茶诗，提升了境界，变得豁然开朗，喝茶除了解渴、提神之外，更多的是一种人生态度。
饮茶歌诮崔石使君唐朝·皎然越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
比如唐朝的著名诗僧皎然（谢清昼），将茶视为世间罕知的清高之物，看破世间烦恼，有时甚至不用说话，任香茗之气绕过眼，氤氲出来的那种恬淡“唯有丹丘得如此”。
王维也曾“行到水穷处，坐看云起时”。佛说“世尊成道己，作是思维，离欲静寂，是为最胜”。王维正是在山水中品味出那种静、寂的妙谛，在山水中寻找空静的乐趣，在进退之间寻觅一处安放心灵的家园，放弃了亦官亦隐的生活，于是他的诗也充满着禅意。
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
王维的诗，读之微寒，却总会让人的感官为之震动，枝头的芙蓉花静静地开，悄悄地落，空寂的山涧既没有因它的绽放而赞美，也并未因它的凋零而感伤。对于王维来说，丧妻之痛，安史之乱，无一不是沉重的打击。
他为对自己有知遇之恩的老友张九龄被贬而感到沮丧，也为自己无人欣赏而感到遗憾，他总是抱着些许希望，从佛家于寂灭处寻涅槃而获得启发，回归终南别业听：雨中山果落，灯下草虫鸣……
也许山水为他们带来的是，生命中微弱的律动，这微小的动感体悟，使他们纵在出入夹缝中粉身碎骨也再无遗憾……
涵香寄语
历代诗人参悟人生的人，又岂止王维一个？无论是“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”的欧阳修，还是“栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生”的苏舜钦，抑或是半僧半俗的贾岛，他们都只是将无法改变的命运，融入诗境，而这样的诗境就是他们的真实处境。
因为诗是古往今来文人失意时最好的慰藉，其中的禅意诗境能够让他们的孤寂得到解脱，即使无人欣赏，他们也能在官与隐中，保持自己的信仰，纵使处在庙堂之上，心亦可清如明镜台。
