北京哪间白癜风医院好 http://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_detail.html寒夜初来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。宋朝杜小山的《寒夜》小诗一首。小寒节气的概述。
一、小寒节气概述
小寒、是二十四节气中第二十三个节气。小寒属十二月节气，今年小寒交节是1月6日6时08分。根据中国多年的气象资料，小寒基本是一年中气温最低的日子，只有少数年份的大寒气温低于小寒，民间也常有“小寒胜大寒”的说法。从冬至开始起的计算寒天的“九九”，“三九”是最冷的时段，也总在落在小寒节气内。虽然现在小寒是最冷的时候，但在先民当初的观察中，小寒的特点是天渐寒，尚未大冷。《历书》说：“斗指戊，为小寒，时天气渐寒，尚未大冷，故为小寒。”小寒还与积蓄有关。积蓄雪花、积蓄阳气、积蓄力量。没有寒冷，暖春无法开始。害虫在此时会被冻死，“小寒寒，六畜安。”小寒大寒又一年，对于家风建设来说，古人因为要过年了，是十分隆重的仪式，也是家风的集中体现，因此，在小寒大寒期间，除了要注重物质的积累储蓄以外，更要注重精神的积蓄和积累学习，现在正值寒假时期，学校教育给人以知识和技能，而家庭教育给与的是如何做人的教育，这也是好家风建设的重点，各位家人，利用寒假期间和孩子相处的时期，重建好家风，正是小寒节气的一个重要时机。们所进行的好家风建设也和我们的24节气呢，其实有密切的关系，那小寒节气呢，其实就是让我们的孩子储蓄力量，这个力量不是指我们让孩子把学校所学的那些知识技能的力量，而是给予我们孩子做人做事的基础，这就是人格的魅力，而人格的力量呢，恰恰是通过我们家庭教育，也就是我们好家风的建设来实现的。
二、小寒三候
虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期的阳能其实在增加。小寒的物候是，一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始雊。先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。虽然大雁还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。
大雁是出色的空中旅行家。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁义礼智信五常。雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在中国人的观察里，雁是情感最为执着高贵的物种了。”家风，是社会和谐的基础细胞，是一个家庭或家族的传统风尚，也是我们立身做人的行为准则。古人把家风总结为五常八德，即仁、义、礼、智、信和忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。心怀仁爱、坚守正义、知书达理、处世明智、做人诚信即仁、义、礼、智、信是我们每个*皮肤中国人的精神底蕴；还是中华大家庭延绵年的文明密码；更是在新时代需要我们华夏儿女、龙的传人永远铭记、传承和升华的共同家风。
到了第二候，虽然是一年中最冷的时节，喜鹊却会冒着严寒开始筑巢，准备孕育后代。喜鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字，明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。画鹊兆喜几乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找同伴。因为小寒临近过年，所以说呢，在这个时候呢，我们中国人就企盼着好的吉祥，企盼着美好的事物。
三、小寒风俗习惯
1、采购年货，准备过年
俗话说，小寒大寒，冷成冰团。生活上，除注意日常保暖外，进入小寒年味渐浓，人们开始忙着写春联、剪窗花，赶集买年画、彩灯、鞭炮、香火等，陆续为春节作准备。据《津门杂记》记载，天津地区旧时有小寒吃*芽菜的习俗。*芽菜是天津特产，用白菜芽制作而成。冬至后将白菜割去茎叶，只留菜心，离地二寸左右，以粪肥覆盖，勿透气，半月后取食，脆嫩无比，弥补冬日蔬菜的匮乏。而现代人们的生活水平提高了，各种蔬肉食，四季都有，不再像过去那样为冬日蔬菜的稀缺而担忧。
2、九九消寒，每天一笔
在故宫养心殿后殿，挂有一幅图，上书“管城春满”，下面如九宫格一般，从右到左，写有九个双钩空心字：“亭前垂柳珍重待春风”，每个字（繁体字）都是九笔。读起来诗不诗、词不词，如果不懂民俗，可能会一头雾水。
实际上这是从元代就已开始，从皇宫到民间都时兴的“九九消寒图”，有铜钱形、梅花形、文字形、葫芦形等多种。一般这么玩：冬至之后，贴梅花一枝于窗间，佳人梳妆之时，每天用胭脂涂满一圈，等到八十一圈都涂满，原本雪白的梅花尽皆化身杏花，窗外已春回大地。在诸多笔墨游戏中，以“亭前垂柳珍重待春风”最为著名。
“管城”是毛笔的别称，有笔成春满庭之意。试想古时之人，每天不急不躁，安然落笔，怀抱对世间万物的珍惜怜爱，在寒冬飞雪中耐心等待春风送暖，这是怎样的精致雍容。
小寒节气正值三九严寒，所以“画图数九”的民俗与小寒节气有着密切联系。数九计数，书法描红，既能求得消寒，也算是冬日里一种不错的消遣怡情的养生方法。
我们现代人呢，处在这种忙碌的社会当中一整天，那当中总是忙忙忙，盲者就是心亡啊，心无所定了，自然我们才能忙起来，所以说呢，在当今社会的好家风的建设过程当中，我们也一定不能让自己忙，也更不能去茫然好家风建设的过程呢，大家一定要知道。他是我们家庭当中的每一个人，特别是我们家长的一项日久见人心的功夫，可不是我们一簇二舅的一个行为，同时呢，也就和我们画消寒图是一样的，也不是说我们把规矩立在这儿了，更重要的是什么，我们要能够守住我们心中的这个度。去完成，让所有的家庭成员都能够自觉自愿的遵守我们的家规，从而呢养成我们的好家风的过程。
3、腊八喝粥，各地不同
饮食上“小寒”节气中有一重要的民俗就是吃“腊八粥”。《燕京岁时记》中记载：“腊八粥者，用*米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”
北京的腊八粥可以说是最为讲究的，掺在白米中的东西较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、葡萄、白果、青丝、玫瑰、红豆、花生……不下20种。人们在腊月初七晚上就开始洗米、泡果、拨皮、去核，半夜时分开始用微火炖，直到第二天清晨才算熬好了。
在陕北高原，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。吃完以后，要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。而且，腊八这天忌吃菜。如果这天吃菜的话，庄稼地里就会杂草多。
陕西不产或者少产大米的地方，不吃腊八粥，而是吃腊八面。用各种果品、蔬菜做成臊子，把面条擀好。到腊月初八早上全家人一起吃。
甘肃传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸馓子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡馓”。
江苏人吃腊八粥分甜咸两种。腊八粥里要加入茨菰、荸荠、胡桃仁、松子仁、芡实、红枣、栗子、木耳、青菜、金针菇等。如果煮的是咸粥的话，在里面加入青菜和油即可。到了小寒，老南京人一般会煮菜饭吃。菜饭的内容并不相同，有用矮脚*青菜与咸肉片、香肠片或是板鸭丁，再剁上一些生姜粒与糯米一起煮的，十分香鲜可口。其中矮脚*、香肠、板鸭都是南京的著名特产，可谓是真正的“南京菜饭”，甚至可与腊八粥相媲美。
其实呢，说到腊八粥，它当中给我们的一个启示，各地腊八粥的传说都各不一样，更重要的是给我们的解释是要勤俭。我们建设好家风最初的三件事情，第一件事情就是早起，第二件事情呢，叫做家务，早起和做家务都是勤劳的体现，而节俭只有在通过自己辛苦的付出之后，我们才能认识到劳动成果的来之不易。才能更好地爱惜粮食，从而呢，让我们能够发自内心的去接受勤俭，这种生活态度和生活习惯。纸上得来终觉浅，绝知此诗要躬行，陆游的这句话说的是理论和实践的统一，那么，在好家风建设的过程中，我们定家规、立家训很容易，然而，真正的树立家风，却是需要我们一点一点的谨慎执行。
4、熬制膏方，挤油渣渣
到了小寒时节，也是老中医和中药房最忙的时候，一般入冬时熬制的膏方都吃得差不多了。到了此时，有的人家会再熬制一点，因为我们说冬天呢，是进补的好时候儿，中国人呢，医食同源，一方面要注重饮食的保养，更重要的呢，是要通过药补和食补同时进行。
5、探梅。此时腊梅已开，红梅含苞待放，挑选有梅花的绝佳风景地，细细赏玩，鼻中有孤雅幽香，神智也会为之清爽振奋。在南方的时候呢，此时呢，腊梅已经盛开了，红梅含苞待放，挑选有梅花的绝佳风景地细细赏玩，鼻中有孤幽雅香，神志也会为之清爽振奋，其实呢，天道不欺，在欣赏冬季美景的同时，我们说北方是感受到是。冰天雪地，一片雄浑厚重的景象，而南方呢是腊梅盛开，我们感知的事，没腊梅耐寒的这种凛然正气，所以说呢，在南方赏梅也是在小寒大寒期间呢，说到赏梅，我们都知道梅花代表的是高洁的品行。比如王安石梅花墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来借诗明志，体现了作者一片冰心在玉壶，为了国家，宁可得罪一大批的官僚权贵儿，为人民谋福利的高洁品质。在我们建设好家风的过程当中呢，同样，更要注重给我们的孩子也大的格局和境界，我们说一个人有多大的志向，他才能有多大的成就。在赏梅的同时，我们呢，一定要联想到梅花的品品德，从而呢，对我们的人生的生活给予启示和启迪。这也是中国人文化当中常用的借物言志的一种手法。
6、冰戏冰戏。我国北方各省，人冬之后天寒地诉，冰期十分长久，动辄从十一月起，直到次年四月。春冬之间，河面结冰厚实，冰上行走皆用爬犁。爬犁或由马拉，或由狗牵，或由乘坐的人手持木杆如撑船般划动，推动前行。冰面特厚的地区，大多设有冰床，供行人玩耍，也有穿冰鞋在冰面竞走的，古代称为冰戏。《宋史》有:“故事斋宿，幸后苑，作冰戏。”俗话说，“小寒大寒，冷成冰团”。南京人在小寒季节里有一套地域特色的体育锻炼方式，如跳绳、踢毽子、滚铁环，挤油渣渣（靠着墙壁相互挤）、斗鸡（盘起一脚，一脚独立，相互对斗）等。如果遇到下雪，则更是欢呼雀跃，打雪仗、堆雪人，很快就会全身暖和，血脉通畅。那现在呢，我们北方的一些省份，比如说东三省黑龙江吉林辽宁，年年都有什么冰雪节，通过冰雪节来弘扬中华优秀传统文话，同时呢，也引领当地经济的发展。并且呢，把冰雪当中的冰系进一步发展成我们的艺术形式，比如冰雕雪雕，那文化和艺术相结合，经济搭台，文化搭台，经济长期就旁，也是为我们现代社会服务。
7、腊祭“腊者，猎也，言田猎取兽以祀其祖先也。或曰腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”“腊祭”含意取其有三，一是表示不忘记自己及其家族的本源，表达对祖先的崇敬与怀念。二是祭百神，感谢他们一年来为农业所作出的贡献。三是人们终岁劳苦，此时农事己息，借此游乐一番。自周代以后，“腊祭”之俗历代沿习，从天子、诸侯到平民百姓，人人都不例外。那通过学习中华优秀传统文化，我们呢，可以看到，其实中国古人把自己的生活啊，安置的是井井有条，井然有序，该劳作的时候劳作，该玩耍的时候玩耍，该积蓄力量的时候呢，我们就继续力量。也就是周礼的真正含义，礼者制度也礼者敬也，我们中国人在法天敬祖的过程当中，在敬畏大自然的过程当中，安排着我们一个人的柴米油盐日常人生，把每一个人的人生过得精彩富足。在我们好家风建设的过程当中呢，也应该借鉴古人的经验，在建设好家风的过程当中，松弛有度，进退有仪，只有这样，我们才能真正的把好家风源源不断的传承下去。
四、小寒节气养生
1、小寒减甘增苦，小寒因处隆冬，土气旺，肾气弱，因此，饮食方面宜减甘增苦，补心助肺，调理肾脏。俗话说“三九补一冬，来年无病痛”，但小寒时切记不可大补。在饮食上可多吃羊肉、牛肉、芝麻、核桃、杏仁、瓜子、花生、葡萄干等，也可结合药膳进行调补。2、小寒防寒要三暖，暖头，暖足和暖背，冬天戴棉帽、如同穿棉袄”，人的头部是平衡整个身体热量的最主要部位。此时，身体处于适应寒冷天气阶段，若头部受寒，极易引起感冒。暖足：冬季时，大多数人的脚部温度偏低。脚底有很多穴位，受凉后会引起人体上呼吸道毛细血管收缩，血液循环慢，抵抗力下降，极易诱发感冒、心脑血管病、气管炎等。暖背：背部是人体的重要部位，背部保暖不当，风寒邪气极易入侵，耗损阳气而致病，或者旧病复发加重。3、冬练三九的讲究，小寒至大寒的这段时间，正值三九，适当的体育锻炼和户外活动，能够增强身体御寒能力。俗话说“冬练三九”，但小寒时节的运动原则是，一要在日出后才开始锻炼，二是准备运动不可马虎，应待身体暖和后再脱衣锻炼。运动要适度，以养胃气，莫要练到大汗淋漓。锻炼后要及时穿衣，避免寒邪侵袭。懒惰会让人心情越来越糟糕，当中午或下午有温暖的阳光和清新干爽的空气时，不妨多到户外去散散步，你会感到精神焕发，思路清晰。
五、小寒节气的人生意义
在大时间序列里，这是水雷卦时空，有阳气震动，有云水滋润，生物世界最早由植物来新生成长。植物的萌动，最为关键的，是“草木有本心”，其顽强的生命力感应到了太阳北移，阳气渐长。这个草木萌动的形象用一个字来代表，就是当时冬至后小寒期间大地上的小草。它的头伸出来了，但很弱小，根部则因条件的变化可以向大地深处伸展，故这个小草扎根伸头的形象——“屯”字，就成为这几天的时空名字，即水雷屯卦时空。现实事物与“屯”象极为吻合的是北方的冬麦。在寒冷的冬天，麦苗无法生长，但它并没有停止生命过程，它将自己的根部不断往温暖的土壤深处伸展，为来年春天的生长打下坚实的基础。由此理解我们中国人说的“一元复始，万象更新”，一方面是大时空中的开始，是天道宇宙的运行规律；另一方面是小周期即一年的开始。在最寒冷的日子来临前，中国人就预感到万象都在萌动新生。先民为此说小寒节气的屯卦时空：“云雷，屯；君子以经纶。”云与雷为屯，君子由此领悟，当凝重如云，迅疾如雷，沉着果敢以整顿秩序，经纶事业。对人生来说，它意味着是青少年期，是积累创业的阶段，是要不断折腾的阶段，后来的年轻人祝福的“现世安稳、岁月静好”不适合青少年时期，因为青春少年就是要“宜建侯而不宁”。先哲对创业的研究分析是平实的，他们肯定屯业的元亨利贞，但更深知其中的艰难。要成家立业，要安身立命，处处都有波折；孟子对此更有一种文学式的表达：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
六、小寒节气诗词
自然，诗人们也在小寒期间写诗存照，把小寒节气给人心的感受精准地表达出来。大诗人杜甫的《小寒食舟中作》最为有名：“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里，愁看直北是长安。”
宋代诗人杜耒在《寒夜》诗中写道：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”在小寒之夜，有知己来访，一壶清茶全当美酒，看着窗外的梅花，伴着灵灵的清月，两个好友对坐而谈粗细长谈，进行心与心的交流，抛开了俗事的烦扰，真正的给我们心灵已升华和感知。
宋朝诗人范成大看到窗前木芙蓉花，曾经写道，辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。让人感叹生命的坚强，看着木蓉木芙蓉的花朵，虽然处于机器渐寒的环境，却同样保持乐观。坚强的心态在这次活动的结束，我呢，也把这首诗送给大家，与各位家人共勉，在今年这个特殊的时刻，我们呢，每个人都经历了很多很多。同时也希望我们每一位家人都能够像这朵木芙蓉一样处在极其渐寒的环境当中，却同样保持乐观坚强的心态，也一如小寒给我们的人生启示一样，我们既然既要看到我们生活当中的艰难困苦，从而更好的去面对他们，更要看到我们前方的终点的这种光明正大。
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