一、金陵城起复贾雨村
却说雨村回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村。雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。
张如圭，僵如*也。革职后时时想着东山再起，一打听到起复旧员的消息，便到处找门路，疏通关系，可见此人非正人君子。
雨村更是如此，当他在村中酒肆遇见京都古董商冷子兴，两人落坐后，他问的第一句话就是"近日都中可有新闻没有？"意实打探京城有没有起复旧员的消息。只是子兴这位古董商人没听出弦外音，倒与其说滔滔不绝说起了贾府。谋事求人，亘古不变。反映出当时官场相当的腐败，雨村张如圭也是不得已。时至今日，这自古来的痼疾仍时时沉渣泛起，有时甚至还很猖獗。看来，要真正形成清明的*治和社会环境，还要走很长的路。
都中:京城。
冷子兴听得此言，便忙献计，令雨村去央烦林如海，转向都中去央烦贾*。
前面说过，"冷子兴"三字有"冷眼观兴衰"之意。现在看来，它还有"冷不防助你兴"之意。雨村得益于冷子兴，后官至大司马，协理*机，参攒朝*，坐上了宰相之位，成就了他"人间万姓仰头看"的*治抱负(野心)。
雨村领其意，作别回至馆中，忙寻邸报看真确了。次日，面谋之如海。如海道:"天缘凑合，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。此刻正思向蒙训教之恩，未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理。但请放心，弟已预为筹划至此，已修下荐书一封，转托内兄，务为周全协佐，方可尽弟之鄙诚。即所有费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。"
贱荊:谦称，妻子。
邸报:旧时新闻报纸。
接黛玉的荣国府人，分乘男女船只，体现"男女有别"冷峻的礼教习俗。
林如海、甄士隐、冷子兴，，都是诚心助人的人。看林如海，好像事先知道雨村会求他似的，雨村还未开口，他便已修下荐书一封转托贾*，要他周全协佐；又所需费用早已准备停当。雨村命真好，三遇贵人。可如海、甄士隐、冷子兴他们，都用真心喂了野心狼，他们都缺少一双能辨忠奸的火眼金睛。
雨村一面打恭，谢不释口，一面又问:"不知令亲大人现居何职？只怕晚生草率，不敢遽（jù）然入都干渎（dú)。"
遽然:仓促。
干渎:冒犯。
此时贾雨村变得圆滑世故，懂得谄媚了，奸诈面目始见。
如海笑道:"若论舍亲，与尊兄犹系同谱，乃荣公之孙。大内兄现袭一等将*之职，名赦，字恩侯。
恩侯:寓意感恩封侯爵。可见，一等将*类似于侯爵。
一等将*是仅次于国公的爵位，类似于现在的省*区司令员。由于是世袭，所以是光拿俸禄不管事的闲职。贾府先辈是公爵，而贾赦仅降了一级，可知贾母老公贾代善袭的仍是国公爵位。故贾府先后二代袭国公爵，故贾代善也称荣公。
到第三代贾赦降了一级，变成了一等将*，可见这种世袭是递降世袭。
二内兄名*，字存周，现任工部员外郎。
存周:寓意存周礼。
工部是掌管营造工程的部门。部的正长官，现在叫部长，古代叫尚书。副长官，现在叫副部长，古代叫侍郎。部下面设司，正司长古代叫郎中，副司长叫员外郎。贾*的这个职位属五品，不高也不低。
为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书相托。否则不但有污尊兄之清操，则弟亦不屑为矣。"
如海求贾*，不求权力更大的贾赦，并对贾*大加称扬，却对贾赦寥寥几言带过。可见他和贾*关系更亲密。如海是读书人，自然和爱书人亲近。可想而知，贾*儒雅，贾赦粗鄙。
雨村听了，心下方信了昨日子兴之言，于是又谢了林如海。如海乃说:"已择了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，岂不两便。"雨村唯唯听命，心中十分得意。"
如海遂打点礼物并饯行之事，雨村一一领了。
出月:下月。
二、荣国府收养林黛玉
那女学生黛玉，身体方愈，原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说:"汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好可减我顾盼之忧，何反云不往？"黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船，带两个小童，依附黛玉而行。
有人说，贾母执意带走黛玉，是不顾他们父女情，这对年近半百的如海来说很无情。不能这样看。如海是巡盐御史，要经常出门在外，确实无暇顾及幼女。再则，想念女儿，他既可去贾府看望，也可接回小住。
又有人说，贾母接走黛玉，意在让宝黛自小培养感情，为将来宝黛成婚作准备。这只怕想得太远。此时的黛玉才六岁，宝玉才七岁，说老太太现在就在考虑他们的将来，未免太牵强。事实上，贾母此举，是弥补她痛失爱女带来的缺憾。
雨村与黛玉同行，他们是否同日到达呢？我们接着往下看。
有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了。彼时贾*已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾*最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上二月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，择日上任去了。
都中、神京:皆指京城。
拜访人家，总得有个名分，拿着宗侄的名帖则好拉近关系，这是人之常情。
贾*是雨村遇上的第四个贵人。雨村一路有贵人相助，得益于他相貌堂堂，言语不俗。看来，一表人才，到那里都招人爱。但真正要考察一个人，决不能仅凭这些。
雨村不上二月，便官复金陵应天府尹，实际上提升了。雨村之所以能轻轻官复旧职，除了贾*竭力协助外，还有个重要原因，那就是他的复用，符合朝廷起复旧员的"*策"。
且说那日黛玉弃舟登岸，早有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆等候。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆奴，吃穿用度，已是不凡，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐怕被人耻笑了他去。
黛玉极聪慧，极懂事，小小年纪，就知看重自己的形象，不愧是绛珠仙子的下凡身。
自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。
除非朝中大人物来到，或有如祭祖这种大型活动，才开大门，大门一般是不开的，这是古人的规矩。反映出其极为严格的等级尊卑观念。
正门之上有一匾，匾上大书"敕造宁国府"五个大字。
"敕造"就是皇上下令建造。宁府先祖贾演、因战功卓著，方获此殊恩。
黛玉想道:"这是外祖的长房了。"
长房:兄长的家。
又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。
贾府位于都中北街，东西走向。因宁公贾演是长房，荣公贾源是二房，故东边是宁国府，西边是荣国府。依金陵老宅布局推断，宁荣两府占了大半条街。因此，实际上，两府相距还是比较远。黛玉坐的轿子入了荣府西角门，而没从大门进，说明黛玉虽然尊贵，却还不具备入正门的资格。黛玉坐的轿子入了西角门，表明贾母就住在西角门里，因为她是去拜见外祖母。
轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去。后面的婆子们也都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门落下，小厮们退出。
一射之地:一箭飞出去至落地的距离。约
步，米。由此可知，自西角门至垂花门的垂直距离约米左右。
轿夫一般都是抬轿的壮汉，衣着腌臜，他们是不许进贾府内的。
接黛玉的婆子们也坐轿，可见贾府的讲究排场。
开始进贾母院内，故换上年纪帅气的小伙子来抬轿。小伙子尽管年轻帅气，但由于离女眷越来越近，也得退出。"男女有别"，这道沟坎，绝不许逾越。森严的封建礼制，让人不寒而栗。
这里的西角门，就是俗称的大门，垂花门，就是二门。古代女子有所谓的"大门不出，二门不迈。"指的就是这两道门。
小厮:古时对未成年男性仆从的称呼。
众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下了轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门。两边抄手走廊，当中是穿堂，当地放着一架紫檀架子的大插屏，转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边是穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台阶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上去，说道:"刚才老太太还念呢，可巧就来了。"于是三四个人争着打起帘笼，一面听得人回话:"林姑娘到了。"
由垂花门向两侧，再向前延伸，至下一个门前又从两侧回到中间，就像人将两手交叉握在一起时形成的环状，故为抄手走廊。黛玉是从抄手走廊进去的。
当中的穿堂是接在抄手游廊末端，供人穿行的厅房。黛玉出抄手游廊，便来到了穿堂。穿堂里放着一架紫檀架子的大理石的插屏，插屏就是屏风，是用来挡风或隔断视线的装饰物。
黛玉等转过插屏，便来到了供来客暂时歇息的小小三间厅。
房屋两侧边上的墙叫山墙。可以从山墙门进出的游廊叫穿山游廊。
正房前面两侧的房屋叫厢房。
穿山游廊上挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀，它是典型的养生之所，贾母会享受。
上面说到，三间小厅后是贾母院。实际上，与三间厅相接的是两边的厢房，与厢房相接的是两边的穿山游廊，与穿山游廊相接的才是正面五间上房。
五间上房，中间一间叫明间，一般作客厅用。所以接下来，贾母就要在这明间见黛玉了。明间左右两侧各有一次间和一稍间，次间和稍间是平时休息的地方。
黛玉方进入房时，只见两个丫鬟搀着一位鬓发如银的老太太迎上来。黛玉便知是他外祖母，方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝肉儿叫着，大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不停。
贾母的哭，情感是复杂的，爱女逝去，死时连面都未见，如今见孙如见女，自难已控制住自己的情绪。黛玉是孝女，见贾母一哭，又勾起了对母亲的深情怀念。
一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。
行跪拜礼是古人的礼规。黛玉虽然小小年纪，却很知礼。
此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦、贾*之母也。当下贾母一一指与黛玉:"这是你大舅母，这是你二舅母。这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂。"黛玉一一拜见过。
大舅母，邢夫人，贾赦之妻；二舅母，王夫人，贾*之妻；珠大嫂子，已亡贾*长子贾珠之妻，名李纨。
黛玉来到，阖家迎接，定是贾母事先安排，高规格接待呀！
贾母又道:"请姑娘们来，今日远客到来，不必上学去了。"众人答应了一声，便去了两个。
不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂。温柔沉默，观之可亲。
肌肤微丰:体态微胖。
合中身材:体形匀称。
腮凝新荔:两腮红润圆艳，如摘下的新鲜荔枝。
鼻腻鹅脂:鼻梁像抹了鹅脂，润泽光滑。
这是贾迎春。上述外貌描写，可见她是位美女。"温柔沉默，观之可亲。"正面看，是性格温和，和善文静；反面看，则是懦弱无能的表现。
第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
削肩:溜肩。古人认为的美人肩。见《洛神赋》"肩若削成"。
长挑身材:修长身材。
鸭蛋脸:仅次于瓜子脸的一种美丽脸型。
俊眼修眉:俊俏的眼睛，细长的眉毛。
顾盼神飞:目光炯炯，神采飞扬。
这是贾探春。从外貌描写看，探春就是当今的模特。"顾盼神飞，文彩精华"，透射出精明能干，活力满满。"见之忘俗"，则气质奇丽高雅。
第三个身材未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人都是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来，与他们一一厮认见礼。
身量未足:身材、身高未长足。
形容:形体、容貌。
这是贾惜春。由于年龄小，故说身量未足。
大家归了坐。丫鬟们斟上茶来。不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何发丧，贾母不免又伤感起来，因说道:"我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见。今见了你，我怎不伤心！"。说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来，众人忙都宽慰解释，方略略止住。
贾母那么疼黛玉母亲，为什么贾敏死时，她没去祭奠女儿？
贾府在北方京都，黛玉家在姑苏，古时交通不发达，来去需几个月，况贾母年高，人死要下葬，不能搁置太久。贾母即使去了，也等不及。
贾母先后两次把黛玉搂到怀里，充满了慈爱深情。
众人见黛玉年貌虽小，但举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知她有不足之症。因问:"常服何药，如何不急于疗治？"
黛玉前身是灵河岸边三生石畔的一颗绛珠仙草，草本羸弱，所以黛玉的怯弱谈不上病，治又有何用？当然这是作者杜撰的神话。
黛玉道:"我自来是如此，从会吃饭时便吃药，至今未断。不知请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年，我才三岁，来了个癞头和尚，要化我出家，父固不从。他又告之:你既舍不得她，只怕她的病一生不能好。若要好，除非从此以后，总不见哭声；除父母外，凡外姓亲友之人，一概不见，方可平安一生。疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。"贾母道:正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。"
黛玉的这段话，包含二层意思。一是她三岁时，来了个癞头和尚，要度她出家。二是若不出家，不许听见哭声，不许见除父母外的其它外姓亲友，否则病好不了。
癞头和尚，其实就是茫茫大士在人间的化身。当年是他将神瑛侍者和绛珠仙子送下凡来，所以他深知绛珠仙子还泪之意决。为了阻断她与神瑛侍者的这段不了情，他必须尽快将绛珠仙子接回去。这就是他度黛玉出家的真实用意。
你既送他们下凡来，又何必急意接回去？不知他是否吃错了药，做起事来怎么如此矛盾？现在有一种观点认为，癞头和尚和跛足道人是人间救苦救难的救星。真是这样吗？就说这癞头和尚，见着甄士隐抱着三岁的英莲看灯，也说要化她出家。你要人家父女骨肉分离，安的什么好心？甄士隐当然和林如海一样不肯，结果不上二年，英莲便被拐子拐走。跛足道人也是个拐子，所以这个拐走英莲的拐子，很可能就是跛足道人的化身。后来英莲向黛玉学诗，学诗得先认得字，字谁教的？当然是拐子。试想一个穷得叮当响的人贩子，且还是个拐子，哪会有文化？除非他是跛足道人，是神仙。所以说，癞头和尚和跛足道人，也不全是个好人，甚至还是两个害人精。其实他们也有两面，他们的反面，就是封建正统势力的象征。
绛珠仙子是为还泪而来，一听见哭声，她就得哭，病自然好不了。
不能见外姓亲友，其实就是不能见宝玉。绛珠仙子见了神瑛侍者要还泪，病那能好得了？
人参养荣丸，为气血双补剂，具有温补气血功效。用于气血两亏，形瘦神疲等症。
有人说，黛玉的前生是株绛珠草，绛珠草就是人参。"人参养荣丸"，意即黛玉的到来，为荣国府带来了大笔的财富。
贾母说，她也正配丸药，可见她身体也不太好。
一语未了，只听后院中有人笑声，说:"我来迟了，不曾迎接远客！"黛玉纳罕道:"这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者是谁，这样放诞无礼？"
未见其人，先闻其声，来人是谁？在贾府最高长辈贾母在场时，众人都敛声屏气，恭肃严整，独她如此放诞无礼，如此放纵，一定是位特殊人物。此人从后院而来，说明她就住在贾母院的后面。
心下想时，只见一群媳妇丫鬟围着一个丽人，从后房门进来，此人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。
前呼后拥，衣着华丽，宛若神仙妃子，美丽且拥有权力。她到底是谁？
头上戴着金丝八宝攒珠髻，
髻是女子把头发盘在头顶或后脑上所形成的发结。古人以发多为美，于是将头上所有头发用网帽罩起来。这个金丝八宝攒珠髻就是一个用来罩住发结的网帽。这个网帽可不简单，它由细密金丝编织而成，上面镶嵌着翡翠、玛瑙、白玉、青玉、祖母绿等八种宝石，尤其显得豪华时髦。
绾（wǎn）着朝阳五凤挂珠钗。
绾是盘绕的意思。也就是在网帽前面再盘绕朝阳五凤挂珠钗。金钗由两股金簪交叉打造而成。这支金钗打造成五凤朝阳形状，每只凤口各衔着一串珍珠，故为朝阳五凤挂珠钗。五凤朝阳，不仅显得华丽、尊贵，更是霸王凤的象征，更凸显出此人拥有的权力和地位。
项上戴着赤金盘螭璎珞圈，
圈就是项圈，这个项圈用纯金（赤金就是纯金）打造，形状是两两盘绕的螭［螭是独脚龙，好险，勇猛。既显示出此人尊贵的身份地位，也显示出她做事决绝，敢做敢为的性格特点。
裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰珮，
裙边就是腰间。宫绦是宫庭或仿宫廷制作的系在腰间的丝带。这根丝带是豆绿色。一般丝带两端悬挂玉珮。这根丝带两端挂的玉珮为玫瑰色，形状是雕琢的一对比目鱼，意为"比翼双飞"，寓意婚姻幸福美满。
身穿缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉（kèn）袄，
窄裉袄就是无袖紧身袄。穿着它能凸显腰部曲线美。袄的面料是大红色的洋缎［洋，舶来品，当时极稀贵］。面上同时以金丝线［缕金］绣出百蝶穿花图样。整件衣服极为华贵。
外罩五彩刻丝石青银鼠褂，
银鼠褂就是银鼠裘皮褂。面料是接近黑色的深蓝色［即石青色］，面料上有以彩色丝线，用刻丝工艺织成的图案。这样可使前面过分耀目的颜色冷淡下来，如此搭配很合理，尤显贵妇的雍容华贵形象。
下罩翡翠撒花洋绉裙
洋绉裙就是外国进口的一种具有自然皱纹的绸布裙。翡翠是说裙子是翠绿色。撒花是说裙子上自然编织的碎小花朵。
综观此人头上和颈上，穿戴是金光闪耀，珠光宝气。身上从里到外，从上至下，衣服是红、绿、黑色搭配。华丽、高贵，凸显身份地位。
一双丹凤三角眼，
丹凤眼，是种眼角尖，眼形很狭长的眼。眼珠子炯炯有神，藏而不露。具有这种眼型的人，天资聪颖，处事有魄力。三角眼是呈三角形的眼，眼珠子被上眼皮覆盖。具有这种眼型的人，一般妒忌心强，阴险狡诈，心狠手辣。此人的眼是这两种眼型的复合体，所以她既聪明漂亮、能杀伐决断，又心狠手辣，阴险狡诈，妒忌心极强。
两弯柳叶吊梢眉，
柳叶眉两头尖，眉形弯弯又细长，像柳叶。长柳叶眉的女性往往多才多艺。
吊梢眉是眉梢斜飞入鬓的样子，长吊梢眉的女性大多性格开朗，但下手比一般女子要狠。此人的眉毛又是复合体，所以她说话很幽默，不见其人，先闻其声，八面玲珑、左右逢源。
身量苗条，体格风骚（姿容俏丽），粉面含春威不露（娇白如粉的面容，娇美如春色，但泼辣、决绝不露于脸上），丹唇未启笑先闻（红唇还未开启，就先听到她的笑声）。
体格风骚:姿容俏丽。
粉面含春威不露:面容娇白如春，泼辣、决绝不露脸上。
丹唇未启笑先闻:红唇还未开启，先闻到她的笑声。
以上外貌描写，表明此人既是一位非常漂亮、精明、聪慧的女性，又是一位笑里藏刀、极有计谋、心狠手辣的*妇。
黛玉忙起身接见。贾母笑道:"你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作辣子，你只叫他凤辣子就是了。"黛玉正不知如何称呼，众姊妹忙道:"这是琏嫂子。"黛玉曾听母亲说过，大舅贾赦之子贾琏娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名叫王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以"嫂"呼之。
泼皮破落户:泼辣习钻。
贾琏娶的是王夫人的内侄女，表明四大家族皆联络有亲，一荣俱荣，一损俱损。
王熙凤，自幼假充男儿教养，还有学名王熙凤，足见他家对她的看重，但她却不识字，又见她小时顽劣、不爱读书。
黛玉冰雪聪颖，既没有称王熙凤为"凤辣子"，也没有称她为"琏嫂子"，而是称"嫂"，显得亲切。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，
她知贾母心疼外孙女，于是格外关心起来，以显亲切。
便仍送回贾母身边坐下。
不敢夺爱。
因笑道:"天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。怨不得老祖宗口头心头，一时不忘。只可怜我这妹妹命这样苦，怎么姑妈偏就去世了。"说着，便用帕拭泪。
出自凤姐之口，黛玉是真美。
三连夸，能言善辩，邀宠取幸。
提黛玉母亲，意她没忘对姑妈的怀念，邀贾母宠。
刚才还笑声连连，转眼便用帕拭泪。机巧善变。
贾母笑道:"我才好了，你又来招我，你妹妹远道而来，身子又弱，才劝住了，快休再提前话。"凤姐一听，忙转悲为喜道:"正是呢，我一见妹妹，一心都在他身上，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗，该打该打。"
察言观色，机巧善变，见风使舵。
又忙携了黛玉的手，问:"妹妹几岁了？可曾上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头婆子不好了，也只管告诉我。"一面又问婆子们:"林姑娘的行李可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。"
体贴关怀，行使权力。
黛玉的寝息，她不便作主，她知贾母自会妥当安排。
说话时，已摆上茶果，熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他:"月钱放过了不曾？"凤姐答道:"月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半天，也并没有见太太昨天说的那样的，想是太太记错了。"王夫人道:"有没有，什么要紧。"因又说道:"该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。"凤姐道:"这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。"王夫人一笑，点头不语。
正式显示熙风主持家*的身份。伏下暗笔，日后她挪用月例钱放高利贷有此便利。
估计王夫人叫凤姐找缎子的事，是凤姐编的，目的是给王夫人提个醒，作舅母的应帮外甥女裁制一套衣服，以体现关怀。凤姐这样做，一来是她真喜欢黛玉，二来也为讨好贾母，三来也是为王夫人争体面。
王夫人应该没吩咐过凤姐找缎子。理由如下:
一、若吩咐过，特地要找缎子，必有急用。既急用就是"要紧"，而不是"什么要紧"。
二、若吩咐过，她应该会说:"那个没找到什么要紧，今你妹妹来了，得好好找两块好料子，给你妹妹裁制衣裳去。"现王夫人叫凤姐随手找两块料子，来给黛玉裁制衣服，话显然说错话了。这自然是由于她没吩咐，心里没准备所造成。
王夫人反应能力慢，难怪后来贾母说她是木头人。看来，王夫人对黛玉的到来，她这个作舅母的没用心准备，这就让我们隐隐中察觉到，黛玉的不幸已悄然而至。
为了在贾母面前邀宠，凤姐说她早已为黛玉准备好了裁制衣裳的布料，或有可能。
当下茶果已撤，贾母命两个婆子带了黛玉去见两个母舅。时贾赦之妻邢氏忙起身，笑回道:"我带了外甥女过去，倒也便宜。"贾母笑道:"正是呢，你也去罢，不必过来了。"邢夫人答应了一声"是"，遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前。
出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青油车。邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。众小厮退出，方打起车帘，邢夫人携着黛玉的手，进入院中。
幄是帐幔的意思。翠幄青油车，罩着青翠色帐幔的车子。类似于今天的*包车，不过比*包车豪华。
黛玉出了垂花门，便坐车，这是礼节，体现对客人的尊重。
贾赦院大门漆黑色，少见。或是寓意贾赦人不正，黑心肝。
仪门，顾名思义，就是礼仪门。进了仪门，小厮要退出，可见它类似于贾母院中的垂花门。
黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断开来。
贾赦院的西边是贾*院，东边是宁国府，南边是大街，因此这花园只能在贾赦院的北面。花园的最北端应是和贾*院的最北端对齐的，而贾赦院是由花园隔断开来，可见它的规模比贾*院小很多。
黛玉小小年纪，便能一眼识破机关，足见其心机眼力非常人可比。
进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，皆小巧别致，不似先前那边轩峻壮丽。且院中随处之树木山石皆有。
三层仪门，指刚才的三道仪门。
厢庑游廊，和正房相接的廊屋。
入贾母垂花门后，两边是抄手游廊，中间是穿堂，穿堂后面还有三间厅，厅两侧有厢房，五间上房两侧还有穿山游廊。而进入贾赦院，进了黑油大门，便是三道仪门，过了三道仪门，就是正房及厢庑游廊，正房也不知几间，显然不似贾母那边轩峻壮丽。
贾赦是长男，虽然袭了个一等将*之职，住房却如此不起眼，值得我们思考其中的原因。
一时进入正室，早有盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。来人回报:"老爷说了:连日身子不好，见了姑娘倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。"
姬妾就是姬，比妾的身份更低，一般是从外面买来的穷人家的女孩，别看她们盛妆丽服，实际上的命运很凄惨。
前面分析过，贾赦和黛玉的父亲林如海，关系并不亲密。他在家，却不见外甥女，于情于理，有点说不过去。至于他说的那一段话，无非是一套冠冕堂皇的客套话罢了。
黛玉忙起身，一一听了。再坐一刻，便告辞。邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑道:"舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领未为不可，望舅母容谅。"邢夫人听说，笑道:"这倒是了。"遂命两三个嬷嬷，用方才的车好生送过去。于是黛玉作辞，邢夫人亲送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。
可见黛玉机灵。邢夫人待黛玉还是很真诚。
一时黛玉进了荣府，下了车，众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经内室，一条大甬路，直接出大门。
由于荣府正门平时不开，估计正门两侧也有小门。黛玉应是从西边小门进入荣国府内。进荣国府后便下车向东转。走过东西穿堂，转向南大厅，至仪门再入贾*大院。
鹿顶耳房就是平顶耳房。钻山是说耳房两端有院门相通。耳房一般连接在正房两边，像人的两只耳，故称。和耳旁成直角关系的便是厢房。通过这个侧面小院门，可进耳房，再由耳房可到正房或厢房，故为四通八达。
甬路，就是用砖石铺的路。正室前面一条大甬路，直达大门，可见这才是荣府的中心。
贾*住的荣府，比贾母院更气派。
进入堂中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，上写着"荣禧堂"斗大三字，后有一行小字:"某年月日赐荣国公贾源"，又有万几宸翰之宝。大紫檀雕螭案上设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃盒。地下两溜十六张楠木交椅。又有一副对联，乃是乌木联牌，镶着錾金字迹，道是:"座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。"，下面一行小字道是:"同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。"
青地大匾，即匾底是青黑色。
赤金九龙，是说这匾框架上有用纯金打制的九龙图案，象征着贾府煊赫的权势和地位。
"万几"是日理万机的意思。宸指帝王居处，代指皇帝。翰是墨迹。"万机宸翰之宝"，是说匾额上盖着皇上的印章。所以匾额上"荣禧堂"三个大字，是皇上亲笔题写。这充分彰显了荣府的荣耀。
鼎是权势象征。案桌上摆着三尺来高的青绿古铜鼎，无不凸显出贾府威赫的权势。
漏是古代的计时器。待漏随朝，即按时上朝。墨龙代指皇上。
悬着待漏随朝墨龙大画，就是正壁上方挂着一幅按时上朝觐见皇上的大画。既表现出贾府对皇帝的忠诚，也暗示了其显赫的身份地位。
蜼是长尾猿，彝是酒器，金蜼彝是说彝上有金色长尾猿图案。金蜼彝和玻璃盒，应该都摆在案桌上。
地下两溜十六张楠木交椅，指两边各八张楠木交椅。楠木极稀贵。彰显出贾府的富贵豪华。
乌木柱子的一副对联:
"座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞"，錾金工艺錾上，金光灿烂。
珠玑是珠玉，黼黻是官服。这副对联意思是:座上人身上的珠玉，与日月同辉煌；堂中人官服上的色彩，同云霞共绚烂。
对联充分夸耀了贾府的富有与尊贵。
这副对联由东安郡王穆莳书写，他用了"拜手书"三字，意思是恭敬题上。表现出他对贾府的敬重。他说，自己和贾府是同乡，他家与贾府是世交，曾得到贾公的教诲，故谦称为"弟"。
这行小字，再次显示了贾府显赫的权势和威望。也就只有国公府，才会让一个郡王，如此谦称自己。
原来王夫人时常居坐宴息，不在正室而在东边三间耳房内，老嬷嬷只好引黛玉进东房来。临窗大炕上猩红洋罽（jì），正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎，题筯（chū）香盒；右边几上汝窑美人觚（gū）内插着时鲜花卉，并茗碗唾壶等物。地下西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。其余陈设自不必细说。
三间耳房是王夫人居坐宴息的地方，可见它是贾*和王夫人的寝居室。
炕上猩红洋罽，是说炕上铺着一床如猩猩血那样鲜红的洋毯。
金钱蟒是说靠背、引枕、被褥上，绣有像圆形绣球一样的蟒蛇图案。
靠背大红色；引枕石青色，也就是深蓝色；被褥秋香色，就是浅橄榄色，一种介于*绿之间的颜色。
进入王夫人的房间，那么多五颜六色的金钱蟒图案，虽然使整个房间的布景，显得金碧辉煌，炫丽华贵，却又好像让人进入了蟒窟，其阴森恐怖，让人背脊发凉。这只怕是作者暗示这位天天吃斋念佛的女主人，其实是位佛口蛇心者。
传说周文王姬昌的嫡长子是伯邑考，周武王姬发是周文王的嫡次子。由于某种原因，伯邑考让贤于武王姬发，姬发获得周的合法继承权。
贾*是贾母的嫡次子，类似于周武王姬发。贾*，并不是说他假正经，而是作者暗示他是荣府的实际主*人。存周，意隐他获得荣府实际控制权，符合周朝礼制。
贾赦，字恩侯，是作者暗示他犯过错后，获得皇上赦免，仍被恩赐封侯。正因他犯过错，因而他虽为兄长，却不是荣府实际掌权人。
贾*在炕上茶几上放上文王鼎，就是要表明，他住荣府正院，名正言顺，合乎周礼。
贾赦院落小，在荣国府无实权，还有可能是贾赦非贾代善亲生，是过继至荣国府门下。
题筯是指汤匙和筷子。放着香盒，是说王夫人常在房间里烧香拜佛。
汝窑美人觚，是北宋汝窑出产的一种瓷瓶。它的上口和底部都是喇叭型，腰身细长，故为美人觚。有"谲觚"一词，常用来形容那些喜欢暗中玩弄手段的奸诈之人。这个美人觚，"美人"不过是伪装，暗示王夫人的表面和善。觚即谲觚，暗示王夫人善耍欺诈手段。
无论是金钱蟒，还是美人觚，都是作者暗示，这个王夫人将是黛玉未来的灾星。
老嬷嬷让黛玉炕上坐，炕沿上都有两个锦褥对设。黛玉度其位次，便不上炕，便向东边椅上坐了。黛玉一边吃茶，一边打量着这些丫鬟。不一会儿，一个穿红绫袄，青缎掐牙背心的丫鬟走来笑着说:"太太说，请林姑娘到那边坐罢。"老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。
黛玉聪明，知道炕沿上的两个锦褥对设，是贾*和王夫人的座次。真是处处小心，时时在意。
青缎掐牙背心，指背心的面料是青色锦缎，为了防止它过于灰暗，就在衣服的夹边上，缝制一条条牙边作装饰。由于丫鬟里面穿着红绫袄，青色背心可以很好地遮掩红绫袄的艳色，这样就可以让它的色彩，远比男女主子们的艳丽华服黯淡，从而界定她们的卑微身份。黛玉来的时候，说有几个穿红着绿的丫头迎上来。原来"红"指红绫袄，"绿"指青缎掐牙背心。
这个穿红绫袄，青缎掐牙背心的丫头，很可能是金钏儿、玉钏儿、彩云、彩霞四个人中的一个。因为她们都是王夫人身边的大丫头。
王夫人摆谱，既不在主室，也不在平时居坐宴息的耳房接见黛玉，而是要黛玉到东廊三间小正房来。王夫人不仅对黛玉关顾无心，而且冷待，黛玉今后的日子将不好过。
和贾*院五间正房相接的是钻山鹿顶耳房，说明耳房东端有院墙，所以这东廊三间小正房，应在院墙外，它应该在贾赦院的后面。
正面炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉料定这是贾*之位，因见挨炕一溜三张椅子上也搭着半旧弹墨椅袱，便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕坐，他方挨王夫人坐了。
炕桌上放着书，说明贾*是个读书人，以显示诗礼家风。
"三个半旧"，见证了贾府百年历史，因为时间久，东西才会现"半旧"。"半旧"，还表明贾*是个勤俭持家之人。相对贾府其他男人来说，贾*还算正统、正派人物。
王夫人试探黛玉，把她往东边的贾*位次上引，可机智的黛玉却没上当，绝顶聪明。
这东廊三间小正房，应是王夫人的正式起居室，前面的三间耳房只是贾*夫妇的临时卧室。
王夫人因说:"你舅舅今日斋戒去了，下次再见罢。只有一件事我不放心:我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王，今因去庙里还愿去了，尚未回来，晚间你见了便知。你以后只管不要理他就是。"
黛玉常听母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。因陪笑道:”舅母说的，可是衔玉所生的哥哥？听母亲说他比我大一岁，小名唤做宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好。"王夫人笑道:"你不知道原故。他呀！有时嘴里甜言蜜语，有时有天无日，有时疯疯癫癫。总之，你不要理他。"黛玉一一答应着。
两个舅舅没见着，贾*不在家，情有可原。
贾*此时不在家，但他却是在家见的贾雨村，这表明贾雨村和黛玉到达贾府时不同日。但由于都是乘船，估计到达时不会相差太大，顶多也就差个二三天而已。
王夫人说了宝玉的一堆不好:孽根祸胎，混世魔王，有天无日，疯疯癫癫。给黛玉留下宝玉愚顽的印象。作者先抑后扬，进而为宝黛初会设伏笔。到时宝黛初会，宝玉闪亮登场，将给读者留下更为鲜明的印象。
忽一个丫鬟来回:"老太太那里传饭了。"王夫人忙携黛玉从后房门，由后廊往西，出了角门，是一条南北宽夹道。南边是倒座三间小小的抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。王夫人指向黛玉道:"这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。"这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，便是贾母的后院了。于是进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安桌设椅。
抱厦是和正房相接的小小房屋，就像搂抱着正房一样，故有此名。
倒座房是坐南朝北房。因这三间抱厦坐南朝北，正好和贾*院的坐北朝南的五间正房朝向相反，故说它是倒座房。
既然这三间抱厦连接在五间正房的后面，那后廊就应该是紧邻抱厦东边，并一直延伸到东廊三间房的后房门处。王夫人携黛玉，应是从东廊三间小正房的后房门进入后廊的。
夹道是两边有墙壁的道路。影壁是用来遮挡正门的一面断墙。粉油影壁，是说这面断墙用粉色涂料粉刷过。
总角指八九岁至十四岁的小孩童。古时小孩童常将头发梳成两个发髻，如头顶两角，故称总角。
王夫人和黛玉来到西角门时，便指着南北夹道北边的凤姐院，告诉黛玉说"这是你凤姐姐的屋子"，然后他们就由东西穿堂进入贾母后院，这表明她们并未经过凤姐院，仅是凤姐院离这里的西角门较近而已。
此时王夫人和黛玉出西角门，便是一条南北宽夹道，而王夫人对黛玉说完凤姐院的位置后，便和黛玉进入了东西穿堂，最后转南至贾母后院，所以这个东西穿堂是个跨过夹道，并一直延伸至贾母后院的建筑物。
由此可知，黛玉去贾母处吃晚饭的行走路线
东廊三间小正房后房门一一后廊——后廊西角门——跨过南北宽夹道的东西穿堂——贾母后院后房门——贾母后院。
据此，我们还可以推测出凤姐见黛玉的行走路线
凤姐院门——粉油影壁——南北宽夹道——跨过南北宽夹道的东西穿堂——贾母后院。
李纨捧饭，熙凤安箸，王夫人进羮。贾母正面榻上独坐。两旁四张空椅。熙凤忙拉黛玉在左边第一张椅子上坐，黛玉十分推让。贾母笑道:"你舅母和嫂子都不在这里吃饭，你是客，原该这么坐。"黛玉方坐下。贾母命王夫人也坐了。迎春姊妹三个告了坐方上来，迎春坐右手第一，探春坐左第二，惜春右第二。
捧饭、安箸、进羮，是把饭、筷、汤碗恭敬地送到每人面前。既表现了她们对贾母的孝心，也体现了她们对睌辈的关怀。
榻是可供一人坐卧的狭长小床。贾母正面独坐其上；黛玉坐左边第一位；迎春右一，探春左二，惜春右二；王夫人、李纨、凤姐负责伺候。这充分体现了长辈为尊、客人为上、长幼有序、未出嫁的姑娘为贵的宴席礼仪规矩。
王夫人虽然年岁较大，但在贾母面前，她还是儿媳，贾母不发话，她是不敢坐的。古人做儿媳，地位低，宴席上还不如未出嫁的女孩尊贵。故过去有"多年的媳妇熬成婆"这种说法。
旁边丫鬟执着拂尘、漱盂（yú）、巾帕。李凤两人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。
拂尘是用来掸拭灰尘和驱赶蚊虫的器具。漱盂是用来装漱口水的器皿。
那么多媳妇丫鬟，却连一声咳嗽不闻，这说明吃饭需安静。若有喧闹，吃饭人情绪易波动，弄不好就会狼吞虎咽，不利消化。
可见，大户人家吃饭很讲究。这种讲究很科学。
寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女惜饭养身，云饭后务待饭粒咽完，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情，不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来。因而接了茶，早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥（guàn）手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。
林家饭后过段时间再喝茶，虽然有利于消化，但仍不及贾府的先漱口再喝茶科学。因为通过漱口可以清除口腔中的食物残留物，减少细菌对牙龈的伤害。另外通过漱口洗手一系列活动后，也和林家的饭后过段时间再喝茶一样，有利于食物的消化吸收。
黛玉太聪明了，察言观色，一学就会。
茶毕，贾母吩咐王夫人及李凤出去。便问黛玉读什么书，黛玉也问姊妹们读何书。一语未了，忽丫鬟笑道:"宝玉来了"。黛玉心中正疑:这个宝玉不知是个怎样的惫懒（泼皮无赖）人物，懞懂顽童？
惫懒:泼皮无赖。
丫鬟见着贾*等男主人要称老爷，见着李纨凤姐要称奶奶，见着王夫人邢夫人要称太太，独见着宝玉直呼其名，是什么缘故？
原来过去大户人家迷信，他们甚至到处张贴儿女名字，让下人们去叫。说是这样叫了，命会贱些，好养活。
黛玉对宝玉之所以会有上述想法，都是拜王夫人所赐。
丫鬟话未报完，宝玉已经进来。头戴束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着一双青缎粉底小朝靴。
冠是用来束发的帽冠。宝玉的这顶冠用紫金编织，其上镶嵌玛瑙、翡翠等宝石，类似于凤姐戴的金丝八宝攒珠髻，同样华丽而珍贵，凸显了他贵族公子的身份和地位。
抹额是缠在额头上的带子，有保暖御寒的作用。宝玉的这条额带用金丝编织，肯定熠熠发光。上面绣着左右一条龙都口抢中间一颗珠，栩栩如生，生动有趣。
箭袖是窄袖衣服，袖端上半长可覆手背，起保暖作用，下半特短，便于骑射。这件箭袖大红色，上有用两种颜色的金丝线绣成的百蝶穿花图案。宝玉穿上它，一定英俊潇洒。
宫绦是高档腰带，这条腰带的两端有用五彩丝线编织的花团结，花团结下面还有长长的穗条流苏。
石青起花八团倭缎排穗褂，是说这件褂子是石青色（深蓝色），褂子上绣有八个起花团圆图案，褂子的布料是来自日本的绸缎，褂子下摆边缘上下垂着一排排的彩穗条。宝玉穿上它，显得英俊帅气。
小朝靴，就是仿臣子上朝穿的靴子制作。这个靴子色面是青缎，靴外底粉白色。
宝玉的这身打扮，与凤姐相比，相对不如她那样炫丽耀目。这是因为:对宝玉，重在表现他的俊美和洒脱；对凤姐，重在表现她的富贵和权力。作者的侧重点不同。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓如刀裁，眉如墨画，脸如桃瓣，睛若秋波，虽怒时而似笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦系着一块美玉。
面如中秋月一样圆润光泽，象征心灵的纯洁无瑕。肤色如春晓之花一样鲜艳润泽，代表其情感的朝气勃勃。齐刷刷的头发，眉如浓墨般茂密，显示其特有的气质和精神。脸似春桃般的红润，眼如秋波般的灵动。既有几分女儿般的柔情和善良，又有几分不安分气息，这正是他不满现实，强烈追求自由的集中反映。在那种男尊女卑的社会环境里，宝玉目睹了太多女孩的不幸，他对制造不幸者愤怒、瞋（chēn）视，但出于对美好事物的追求，他将这种恨藏于内心，表情永远是温和而笑，饱含深情。这是一种奇特而美好的表情。
透过宝玉外貌，让我们看到了一个玉树临风，富家公子的俊美形态和神仙般的风韵。
黛玉一见便吃一大惊，心中想道:"好生奇怪，倒像在那里见过的，何等眼熟！"宝玉向贾母请安，贾母命他见娘去，他转身去了。
黛玉见了宝玉大吃一惊，应该是被宝玉潇洒英俊的外表深深吸引住了。王夫人说的那一堆贬词，对此时的黛玉，只怕是心里早抛到九霄云外去了。
黛玉确实见过宝玉。前身她是绛珠仙草，亏得宝玉的前身神瑛侍者，日夜浇灌，才始得延续生命。故他们眼熟，是前世结的情缘。
一时宝玉回来，已换了冠带。头上周围一转的短发都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆。从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠脚。身上穿着银红色撒花半旧大袄，仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。下面半露松花色撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
从上述叙述中，我们可以看出，宝玉头上的短发编了很多小辫，然后把这些小辫集中至头顶用红丝打个结，再将小辫编成一个大辫，垂至后脑勺。大辫上还缀着四颗大珠，大辫的末梢用镶嵌宝石的金丝织网团住。这有点像清朝人的装饰。
银红撒花半大袄，是说袄是银红色，袄的面料上有许多碎小的花朵纹。
宝玉穿袄，凤姐当时也穿袄，这表明黛玉初进贾府的时间，应在冬月或春初。
宝玉服饰的主色调是红色，这是因为他的前身是赤霞宫中的神瑛侍者。另外，红色代表热烈，可以集中体现他情感丰富而奔放的特质；红色鲜艳如血，能够很好体现他的叛逆反抗精神；还有"红粉佳人""红颜知己"等词。爱红，表明他爱女孩；红色明艳、鲜亮，寓义吉祥。爱红，还代表他爱世间一切美好的事物。
松花色撒花绫裤，是说裤子面料是真丝织品——绫。颜色是浅*色（松花色）。面料织有许多碎小花纹。
锦边弹墨袜，是说袜子的筒口是绣锦边，袜身有用墨色颜料喷洒而成的图案。
此时的宝玉脸上如抹了一层薄薄的白粉，唇如涂了一层红红的胭脂，是那样的俊美。再次显示了他生在花柳繁华地，富贵温柔乡，养尊处优的贵族公子的形象。而"顾盼多情，语言常笑"则凸显了他多愁善感，温柔平和的性格特点。
"天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角"，是说他与生俱来就文才飘逸，风情万种，情思飘飞，痴情善感，这些全表现在眼间眉际，动人心魄。
后人有《西江月》二首，批宝玉极合。其词曰:
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
注释
皮囊:外表。
草莽:这里指没文墨。
潦倒:举止散漫，不自检束。
世务:社会生活中的人情世故，谋生之道。
偏僻:行为不端正，偏激。
乖张:性情古怪。
诽谤:恶言诬语。
乐业:乐于家业。
韶光:美好时光。
不肖:没出息。
纨绔、膏粱:富贵子弟。
形状:模样。
译文
无缘无故寻找忧愁和怨恨，有时候又像傻瓜一样疯疯癫癫。即便生得一副好外表，肚里却没有一点文墨。落拓不羁却不懂得人情世故、为生之道，愚笨顽劣怕读圣贤文章。行为性情偏激怪诞，那管世间人的恶言诬语。
富贵时不懂得乐守家业，贫穷时又受不了凄凉。可惜错过了大好时光，对于治国持家都无指望。天下无能数他第一，古往今来数他最没出息。奉劝那些富家子弟，不要效仿这个孩子的模样。
赏析
宝玉是作者精心塑造的男主角，服饰、外貌描写，不无溢美之词，而这两首《西江月》却对宝玉大加嘲讽，显得和前面内容不相协调，我们该如何看待这个问题呢？
宝玉的前身是神瑛侍者，对日渐枯萎的绛珠仙草，曾日夜以甘露灌溉，所以宝玉有着善良的天性。他从不把丫鬟当丫鬟看，而是看成自己的姊妹。他厌恶贾雨村之流的封建*客，厌恶封建知识分子的仕宦道路，对仕途经济学问不屑一顾。他对被封建统治阶级捧为经典的儒家*治教科书《四书》及一文不值的科举时文"怕读"，于是就被封建统治者视为"不通世务""愚顽""草莽""无能""不肖"等等，因而他的思想、言行处处受到束缚和限制，这让他内心很苦闷。所谓"无故寻愁觅恨，有时似傻如狂"，只不过是他借此宣泄内心苦闷的方式而已。
宝玉对《西厢记》《牡丹亭》爱如珍宝；大观园题额，为芙蓉女儿题写的诔文，都很好地体现了他的才情，所以宝玉并不是"腹内草莽"，而是像警幻仙姑说的那样:"天分高明，性情颖慧"。
宝玉爱清纯女孩的纯洁无邪，说"女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉"，他嘲笑"文死谏，武死战"的所谓"大丈夫名节"是"沽名钓誉"，而这都被封建统治者视为"偏僻""乖张"，但却无不表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大挑战与大批判。"那管世人诽谤"，正好表现了他那种傲岸倔强的叛逆精神。
综上所述，作者对宝玉的"贬“，实则为"褒"，是"假语存言"。
宝玉虽然厌恶封建统治阶级的人情世故，不追求功名利禄，却过惯了锦衣玉食的贵族阶级生活，一旦富贵云散，家道败落，也必然"贫穷难耐凄凉"。他既不能像祖辈那样"理朝廷，治风俗"成为朝中贤臣，又不能像王熙凤那样治家理财，撑起家业的门面。所以说，他是"于国于家无望""无能第一""不肖无双"。成了"纨绔与膏粱"的反面教材——"莫效此儿形状"。对此，作者确有忏悔之意，本书开篇第一回说的很清楚。作者把宝玉列为正邪两赋代表性的人物，以上这些，只怕是真的"贬"而非褒"。
一时宝玉回来，贾母道:"还不快见你妹妹去。"宝玉早见多了一个姊妹，便知是林姑妈之女，忙作揖厮见。于是仔细打量起来。但见:两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，身袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静如姣花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
注释
蹙（cù）:收缩。这里指皱眉。
罥（juùn）烟眉:指眉色像天空中倒挂的一缕轻烟。
靥（yè）:酒窝。
闲静:安闲宁静。
弱柳扶风:柔弱的柳枝随风摇曳。
比干:商纣王帝辛的叔父，自幼聪慧好学，传说他有七窍玲珑心，后因犯颜直谏，被纣王剖腹挖心致死。
西子:西施，中国古代四大美女之首。传说她有心口痛病，常捧腹行走。邻村东村有个丑女，也学着西施，皱着眉头行走，结果显得更丑。这就是"东施效颦"故事的由来。”颦"是皱眉的意思。
译文
两弯眉毛像皱着又像舒展，就像倒挂在天空中的一缕轻烟；一双含情脉脉的眼睛像是喜悦又像是带着忧怨。面颊上两个酒窝泛着淡淡的忧愁，娇柔的身子像是承袭着一身的毛病。眼中泪光闪闪，柔和的呼吸微微喘着气息。宁静安闲时，就像倒映在水中的姣花一样柔美；步行时，又像随风飘曳的弱柳一样婀娜多姿。心比睿智的比干更多一份智慧；病态如捧腹西子，美却比西子还胜三分。
赏析
眉尖若蹙，皱眉若愁；含情脉脉，目中含忧；两靥泛愁，泪光点点。凸显了黛玉多情、多愁、爱哭的性格特点。黛玉的前身——绛珠仙子，常游于离恨天外，饥食秘情果，渴饮灌愁水。故此揭示了黛玉与其前身的因缘关系。多情才会多愁，多愁才会常哭，哭才会有泪，故此又照应了还泪说。娇柔似一身病，喘息微微，行似弱柳扶风，病如西子。凸显了黛玉的瘦弱纤美，照应了她的前身——绛珠仙草的特质。黛玉的纤弱，在我们俗人眼中是病态，可在宝玉眼中却是奇美，因他是神瑛侍者下凡，惟他才懂得黛玉是他的神仙妹妹。俏眉如倒挂空中的一缕轻烟缥缈，娇容如倒映水中的姣花朦胧，柔姿如弱柳扶风般的曼妙，揭示了黛玉的仙气、仙容、仙骨、仙姿，暗示了她的仙女气质，绝世奇美。比干再聪明，西施再美，都是吃人间饭长大，而黛玉吃的喝的是吸收了天地、日月精华的秘情果和灌愁水，故她比比干更聪颖，比西施更美，也就不足为怪了。
下面我们再看看宝玉和黛玉外貌上的因联关系。
宝玉是面如中秋月，色如敷粉、春晓花，唇如胭脂，脸如桃瓣，眉若墨画，鬓若刀裁，而黛玉长什么样，作者只字未提，甚至连她的服饰装扮，也讳莫如深。这是作者描写两人外貌的不同之处。两人的外貌存在着有形与无形的区别。也让我们有了更多的遐思:黛玉究竟长什么样？凤姐说:"天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。"宝玉说她是神仙似的妹妹。就连呆霸王薛蟠见着黛玉也被酥倒了。一天傍晚，黛玉去怡红院看望宝玉，没想到晴雯竟然不开门，这时的黛玉想到自己父母双亡，寄人篱下，便不顾苍苔露冷，花径风寒，独倚墙角呜咽起来。这时作者写道:原来这黛玉秉绝代之姿容，具稀世之俊美。不期这一哭，鸟雀见了这稀世美人，哭得又是如此摧断肝肠，于是都扑楞楞飞起远避，不忍再听。由此我们不难想象，黛玉的美，那个世间美人可比？
眼睛是心灵的窗户。宝玉是"睛若秋波，天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。"眉目间神情飘逸，充满着博爱、多情、痴情。黛玉是罥烟眉，含情脉脉，泪光点点，眉间目际溢满了诗意、多情和忧愁。两者很是相似。这说明他们是神似而非形似。形则世俗，神则飘逸。他们是精神的契合，思想的共鸣。
宝玉看罢，因笑道:"这个妹妹，我曾见过的。"贾母笑他胡说。宝玉又说:"虽不曾见过，但看着面善，就算心里是旧相识。"贾母笑道:"更好，更好。若如此更相和睦了。"
都说是旧相识，只因前生的情缘。"心有灵犀一点通。"
宝玉又问黛玉可曾读书？黛玉答道:"不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。"
上回说黛玉五岁时聘请贾雨村为师，这里说她只上了一年学，故黛玉是六岁进的贾府。前面黛玉对王夫人说，宝玉比她大一岁，故此时的宝玉七岁。而前面在介绍宝玉的外貌时，说他是位青年公子，青年公子那会是仅有七岁？通过后面的阅读，我们知道探春比黛玉还小，惜春更不用说了。照这样说来，此时的探春最多才五岁，又如何看出她的"削肩细腰，长挑身材"来？而此时的惜春最多也就四岁，还是个刚刚学会走路的幼儿呢。岂止惜春"身材未足，形容尚小"，黛玉、探春不都是这样吗？所以，作者在介绍人物年龄上，显得非常混乱不合理。我想这是作者有意为之。他的本意，就是叫读者不要和他的家人对号入座，故意混淆是非，故作此"假语存"言。
又譬如，前面介绍贾府的方位时，说黛玉是从北街坐轿而来。我们知道中国人的传统习惯，主房屋朝向是坐北朝南，这样冬日阳光充足，吉祥。贾府主房屋朝向一定也是这样的。黛玉既从北街来，哪能迎面看见贾府的正大门呢？她看见贾府的后院才对。所以，黛玉并不是从北街来，而是从南街而来。宁荣街是东西走向，黛玉进入宁荣街，一定是从南街转向宁荣街的。作者这样作，目的同前一样。既是贾（假）府，我们就该反着看。
宝玉又问黛玉尊名是那两个字？黛玉便说了名。宝玉又问表字如何？黛玉说无字。于是宝玉笑道:"我送妹妹一个妙字，莫若颦颦两字极妙。探春便问出自何处？宝玉道:"《古今人物通考》上说，西方有石名黛，可代画眉之墨。况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙。"探春笑道:"只恐又是你的杜撰。"宝玉笑道:"除《四书外杜撰的太多，偏只是我杜撰不成。"
宝玉确实是杜撰的，他自己也承认（偏只是我杜撰不成？）。谁有那么大的本事，能编出《古今人物通考》这本书来？若有，一定比《四库全书》更有名。况且西方是佛教描绘的极乐世界，谁见过？故"西方有石名黛"，显然是宝玉胡诌。探春能一眼识破，才智初露，显示了她超人的聪慧。不过，黛玉的前身是西方灵河岸边三生石畔的一颗绛珠仙草。据此看来，这黛石就是三生石，故黛玉名"黛玉"。从这个角度来说，宝玉也并非完全杜撰。
又问黛玉:"可也有玉没有？"众人不解其意，黛玉便忖度着:"因他有玉，故问我有也无。"因笑道:"我没有那个。想来那玉亦是一件罕物，岂能人人有的。"宝玉听了，登时发起痴狂病来，摘下那玉，狠命摔去，骂道:"什么罕物！连人之高低不择，还说通灵不通灵‘呢！我也不要这劳什子了！"吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道:"孽障！你生气，要打人骂人容易，何苦摔那命根子！"宝玉满面泪痕，哭道:"家里姊姊妹妹都没有，单我有，我说没趣。如今来了这么个神仙似的妹妹也没有，可知它不是个好东西。"贾母忙哄他道:"你这妹妹原有个这样的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了。一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心，二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。"说着，便从丫鬟手中接来，亲为他戴上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
说起宝玉为什么要摔玉，先得说说宝玉与它的关系。
前面在介绍宝玉外貌时，有一句"项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦系着一块美玉。"这块美玉就是宝玉现在摔的玉。宝玉衔玉而诞，这块玉从宝玉口中取出后是五彩晶莹，故贾府长辈都认为它是吉祥之物，视为命根子。也认为宝玉不是凡人，今后一定能成为贾府的顶梁柱，加官进爵，光宗耀祖。这给宝玉带来了极大的精神和思想压力。这是他摔玉的原因之一。
原来这通灵宝玉是当年女娲娘娘炼石补天时未用，弃在青埂峰下的一块顽石。谁知它经女娲氏锤炼后通了灵性，一日两位仙人一僧一道打从青埂峰经过，说起人间的荣华富贵来，此石便打动凡心，也想去人间享受荣华富贵。于是凡心已炽，再四苦求，二位仙人方答应让它下凡来。由此可见，此块玉石下凡的出发点是贪恋人间的荣华富贵。宝玉的前身是赤霞宫中的神瑛侍者。虽然神瑛侍者也是那块女娲氏弃用的同一块顽石变化而来，但他在赤霞的陶冶下，性情发生了很大的改变，他常在西方灵河岸边三生石畔行走，见一颗绛珠草日渐枯萎，便日以甘露灌溉，才使绛珠草得以久延岁月。因此他善良、痴情。他下凡来人间的目的是奉献、播情。综上分析，神瑛侍者和这块通灵宝玉，下凡的目的不同。由于目的不同，必然会激起价值观的冲突，这是宝玉摔玉的另一个原因。
一个具有奉献精神的人，决不会把自己看得高人一等，所以宝玉觉得自己应和家中的姊妹一样。这是他与生俱来的平等意识。特别是当他看到长得如神仙似的林黛玉都没有玉时，自然而然地会认为这玉高低不分，不是好东西，因而要摔了它。这玉仰慕富贵而来，必然追求功名利禄，有了功名利禄之心，必然要把人分个三六九等，特别是歧视女性，男尊女卑。故宝玉摔玉的意义就在于:它集中体现了他的平等思想，并向封建等级观念发起了最强烈的挑战。
通灵宝玉既奔富贵而来，就应该配金钗。宝钗即金钗，所以宝钗应配通灵宝玉，他们才是"金玉良缘"。宝钗配宝玉，配错了对象，宝玉自然要摔掉它。这里宝玉摔玉，也是为宝、钗不幸的婚姻设下伏笔。
宝玉摔玉，初看起来，是对初来乍到的黛玉不尊重、不礼貌，但聪明的黛玉后来一定会明白，宝玉这是要和她拉近距离，这初次见面，就让她见了宝玉的真心。
宝玉摔玉，黛玉必哭。直至晚上，黛玉还在自责，淌眼抹泪。这是作者的精心安排:宝黛初会，还泪开始。
王夫人说宝玉是"混世魔王"，有时"疯疯癫癫"，作者安排宝玉摔玉，也是照应王夫人这一说法的。从而使正统与叛逆，十分清晰地展现在读者面前。
当下，奶娘来请问黛玉之房舍，贾母便道:"今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁里，把你林姑娘暂且安置在碧纱橱里。等过了残冬，春天再给他们收拾房屋，另作一番安置罢。"宝玉央求道:"好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。"贾母想了想，说:"也罢了。"于是吩咐每人一个奶娘并一个丫头照管，余者在外间上夜听唤。一面早有熙凤命人送了一顶藕合色花帐，并几件锦被缎褥之类。
贾母的这句话告诉我们，黛玉是冬月来到贾府的。
暖阁，就是在一个大房间里，用雕花木板围成一个长方体小空间来，暖阁内可设炕褥睡觉。由于空间小，保暖性好，古人冬季里常睡在暖阁里。
碧纱橱，就是用饰以绿纱的隔扇门隔出的小房间。既是门，碧纱橱里外就相通。碧纱橱不是橱子。黛玉初到，贾母又那么疼爱外孙女，况且又不是没有房间，她怎会叫外孙女睡橱子呢？见下图。
贾母的话应包含如下三层意思。
一、在黛玉到来之前，宝玉原睡在碧纱橱里，贾母在带有暖阁的房间里睡。由于有暖阁，故贾母把那个房间叫套间暖阁。
二、现黛玉来了，贾母叫宝玉从碧纱橱里挪出来，将碧纱橱让给黛玉。贾母带宝玉睡在自己的带有暖阁的套间里。贾母还是没有亲黛疏宝，毕竟宝玉是她的亲孙子。
三、残冬一过，贾母将正式安排他俩独人独间。
宝玉说他就睡在碧纱橱外的床上，贾母同意了。这意味着两个小孩住在隔壁可通的二间房里，这就方便了他们的嬉笑打闹。故宝玉后来说他和黛玉曾睡过一张床，吃过一桌饭。
藕合色:浅紫而略带粉红的颜色。
黛玉只带了两个人来，一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁太小，一团孩子气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的。便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。
这鹦哥就是后来的紫鹃，紫鹃就是紫色杜鹃鸟。传说杜鹃鸟很重情，同伴死了，它会口中啼血，故有"杜鹃啼血"的说法。紫鹃对黛玉很忠诚，黛玉也视她为亲姊妹。黛玉临死时，是她始终陪伴在身旁。
外亦如迎春等例，每人除自幼奶娘外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗盥沐的两个丫头外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。当下，王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内。宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。
这样，伺候黛玉的老嬷嬷五个，丫鬟七八个，人数总共有十二三个，待遇很高啊！两个贴身丫鬟是鹦哥和雪雁。
冬季来临，大雪纷飞，大雁南飞，迁离之苦也。黛玉是姑苏南方人，雪雁暗示了她来到贾府后，对故乡的苦思离情。
原来这袭人亦是贾母之婢。本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有"花气袭人"之句，遂回明贾母，更名袭人。这袭人亦有些痴处:服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。
是晚，宝玉李嬷嬷已睡了，他见里面黛玉和鹦哥犹未安息，他自卸了妆，悄悄进来，笑问:"姑娘怎么还不安息？"黛玉忙让:"姐姐请坐。"袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道:"林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说:今儿才来，就惹得你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过！因此便伤心，我好容易劝好了。"袭人道:"姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心！"黛玉道:"姐姐们说的，我记着就是了。究竟那玉不知是怎么个来历？上面还有字迹？"袭人道:"连一家子也不知来历，上头还有现成的眼儿，听得说，落草时是从他口里掏出来的。等我拿来，你看便知。"黛玉忙阻道:"罢了，此刻夜深，明日再看也不迟。"大家又叙了一回，方才安歇。
癞和尚要黛玉不见外姓亲友，如今来到神瑛侍者的家里，还泪开始了。
次早黛玉起来，省过贾母，因往王夫人处来。正值王夫人与王熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂遣了两个媳妇来说话。黛玉虽不知原委，探春等却晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。
依前面分析，此时贾雨村还未到应天府上任。打死人的薛蟠是宝玉的姨表兄。这贾雨村又是黛玉之父林如海求宝玉之父贾*保荐的，这种棘手的案子，看他怎么判，我们拭目以待。
王子腾是王夫人之兄，听到消息后，即令家人来荣府，要薛家进京保护起来，这保护伞一手遮天，自古来，冤了多少人。