抒写家国情怀与民族节拍的赞歌
——评内江籍音乐人陈树新歌《风说你曾回来过》
甘光地
歌曲音频视听：酷狗音乐-就是歌多
《风说你曾回来过》歌词
年5月，内江市东兴区文广旅游局召开了一个文旅宣传片拍摄工作座谈会，特邀了著名音乐人《九月九的酒》的作者陈树参加。会上，与会人员畅所欲言，出谋划策，后来大家把目光投向陈树，希望他写一首能够代表东兴区形象的新歌。陈树很谦虚地推辞，其实默默地接了招。
日历翻到年，春节前陈树忽然邀请我参加一个晚餐宴会，原来，这是陈树的一个新歌内部发布会，发布的就是现在风靡歌坛的《风说你曾回来过》。
会上，一次次播放了这首由陈树作词、蒋舟和陈树作曲、著名歌唱家王宏伟激情演唱的新歌，我是一听就喜欢，越听越喜欢，几次听过，我就沉醉在这首歌曲的温馨之风里面了。
这首新歌，成功的亮点很多，我印象最深的就是：诗歌主题--真挚满满的家国情怀；音乐形象--潇洒自如的民族节拍。
据陈树介绍，为了寻找这首歌的主题，他不仅走遍了东兴区的街道乡村，人文风景胜地，还拜访了许多有关的文化名人和父老乡亲。终于在一次次的采访对话过程中，灵感触发，文心萌动，找到了“风说你曾回来过”这个核心主题词。
主题词在歌中反复出现四次，都在每一段的第一句，有意无意形成“复沓”效应，成了歌词的“词眼”和记忆点，给人极为亲切而美好的印象。风是谁？似乎提出了一个需要回答而又无法回答的问题。风在这里不仅是一个美好形象，更是一个鲜明喻象。说起喻象，或许有的人感到陌生。其实在21世纪的诗坛，这个名称已经逐渐深入人心。简单地说，喻象就是赋予某种具体形象以特殊的抽象意义，是通过隐喻的方法创造的艺术形象。这种形象不光是有物的，更是有心，有思，有情，有志的。
当我们唱起“风说你曾回来过”，眼前首先会想起自然界的风，或者是沱水的风，或者是田野的风，但是唱下去，唱下去，你会感觉，它不单是自然界的风，它是会说话的风，它是有情感的风，是一种思念，是一种希望，是一种回忆，也是一种赞扬。接着，当歌曲中出现“酝山酿水又泼墨”，“新闻旧事从头说”之时，你会对风产生一种恍然大悟和怦然心动的情感，从内心发出一种亲切和共鸣的微笑。风的艺术形象鲜活而丰满起来。想一想刘邦的“大风起兮云飞扬”，这里的大风是一种什么样的风呢？只可意会不可言传，因为你无法给它一个标准意象。这就是喻象的美学价值和魅力所在。
以创造喻象为目标的喻象思维，是一种非常重要而高级的诗歌创作的方法，也是中华民族自古就形成的一种特别的思维方式，因此中国人似乎天生就善于创作诗歌的喻象，中国最古老的诗歌总集《诗经》里就有许许多多优美的喻象，“诗经六艺”之赋比兴，比兴两种就与喻象有关。“昔我往兮，杨柳依依。今我来兮，雨雪霏霏。”杨柳和雨雪就是两种喻象，全诗上阕没有一个字写到离别之苦，但柳与留同音，古人常在惜别之时折柳相赠，柳可以写出一种依依惜别的伤感和期盼；下阕也没有写到离人回家是什么心情，却用霏霏的雨雪烘托出人事全非之后的悲哀与怀念。
喻象之妙就在用隐喻，不需要直接说喻体是什么，可以让读者产生无限的联想与想象。唐代白居易的一首“原原离上草”，你可以将它理解为当时白居易送别王孙时的深情友谊。但是自唐代以来，人们用“野火烧不尽，春风吹又生”的原上草，借指了多少人物和故事，寄托多少情感与哲思，你能说得完道得尽么？
其实，在“风说你曾回来过”的诗歌形象中，张大千和范长江也是具有喻象特征的。词作者巧妙地用代词你，为我们展现了更为广大的诗歌形象阵容。那一位似曾回来过的亲人、故人、故乡人，会是吟唱“青山横北郭，绿水绕东城”的范崇凯与李太白吗？或者是“临水摘花送吾子，春入马蹄随所之”的赵大洲吗？或者是传播真理的黎冠英，或是从容就义的廖恩波？或者是甜城上下先忧后乐的劳动者，或沱江两岸酝山酿水的书画家？每一个热爱家乡、报效家国的内江人甚至中国人，都可以隐寓其中而悠然自乐。这样的歌，唱出了我们的心声，唱出了我们的自信，唱出了我们的欢悦，唱出了我们的奋起。
大量双关语的运用，是此歌词作品的又一鲜明特点。一语双关，既使得歌词洗练简约，又延展和丰富了意蕴内涵。“大风歌”，既是大风堂的代指，也是开启一代画派而为后人歌颂赞美的风格风气风韵。“新闻旧事”中的“新闻”，既是新闻报道，职业属性，又可以是新听到、听说的消息、佳讯。“塞上行”，既是范长江的著作，也可以理解为“在塞上行走”甚至是“在大地上行进”。“甜城内江，永远记得”，双向互通，内江儿女永远记得家乡甜城内江，家乡甜城内江永远记得内江儿女。
这首歌，表现了词作者深厚的报国情怀以及眷眷的故乡情结。而这种艺术形象的塑造以及主题思想的表达，采用了具有民族特征的歌曲形式和语言艺术，体现了非常浓烈的中国风格和中国气派。歌曲采用中国民歌的体裁，以童谣作引子，主体部分采用整句，分作四段，还有尾声，其形式多样，结构完整，足以承载诗歌深刻而重大的主题和丰富而广大的艺术形象，又是新鲜活泼，生机灵动的。主体部分，前八个句子，鱼贯前行，流畅而优美，后八个句子却采用两段并列，紧凑而深沉。是典型的中国民歌体式。歌曲的主旋律，就在这16个句子中委婉穿行，跌宕起伏，如沱江之水九曲连环，山重水复；也像故乡之月，在彩云间徘徊缠绵。
由于作者还充分运用了中国文学对仗丰富的语言特点，在歌词中设计了多处精彩的对偶句。开篇就是李白送友人的千古绝唱：“青山横北郭，白水绕东城”，关键在于作者马上给它配上对句“风从沱江来，江从门前过”。一下子就从两千年前回到家门口，拉近了读者与故乡与歌曲的距离。歌词前部还在前后两段安排了一个对偶句“大千开张大风歌”“长江立范新中国”，其中将两位故乡名人的姓氏进行拈连，一字双关的成为“开张”与“立范”，既亲切又高雅，令人玩味不尽。
歌词后部，作者认真地选择了汉安故地最有特色的四个人文景观：天开文运、汉安渡口、老街如友和翠屏舞凤，构成两组对仗：“凤舞翠屏揽星河”“天开文运报家国”与“老街如友茶如酒，汉安渡口船如梭”。它们穿插在两段歌词之中，反复回环，情深意远，清水出芙蓉，全无雕琢痕迹。最令人忘怀的是，作者在歌词结尾处，引用了张大千先生思念故乡的诗句“看山须看故山亲”，也是配上一个对句“看水还看母亲河”。按照对仗的一般要求，上下句是不应重字的，但作者这里用四个看字，乃是采用对偶句重字的修辞方法，加强了语气，倾注了激情。估计今后会成为内江人的金句，源远流传。这些对偶句的运用，体现汉语优点，展现民族风采，能够充分地表现歌曲赞美故乡山水，热爱祖国母亲的浓重感情！
作者说“汉安渡口船如梭”，大家都知道内江只有东渡、西渡和北渡，没有汉安渡。作者用汉安渡是有深意的。每一个内江人唱起这一句会倍感亲切，难道你不会想到那满载甘蔗的一只只木船在母亲河来往穿行的场面？你或许会想到年一位美国记者拍摄的船篷云集的河坝街旧照；你或许也会想起一年年龙舟节，母亲河上锣鼓震天，轻舟竞渡，万人空巷的情景。我相信，这首歌绝不只是东兴区一个区的形象歌曲，它应该也一定会像蜿蜒沱水，习习沱风，成为我们“古汉安，今内江”甜城老百姓的爱乡之音，心灵之歌。