樱桃在中国久经栽培，《说文解字》上说：“莺桃，莺鸟所含食，故又名含桃。”意思就是因为莺鸟喜欢吃它。所以称为莺桃。明李时珍《本草纲目·果二·樱桃》：“樱桃树不甚高。春初开白花，繁英如雪。”
最早关于樱桃的文献记载于多年前《礼记月令》：
是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。
这个月，天子就配着雏鸡品尝新黍，品尝之前，先献给宗庙，同时进献的还有樱桃
附图南宋马和之周颂清庙之什么至少在周朝时，樱桃因其营养丰富，品相上等，且在北方地区先百果而熟，口味和身形让人垂涎，所以称为进贡首选，也是祭祀祖先的供品之先。至东汉时,正式将樱桃荐新从古礼变成汉制.《汉书孙叔通传》载：通曰：“古者有春尝果，方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”上许之。诸果献由此兴。
樱桃花，一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火
附图南宋佚名樱桃黄鹂图此诗描写樱桃花，全诗寥寥几句,境生动活泼，明艳、清晰，描写静景，却能给人以动态的体验感，实在让人叹为观止。
作者元稹字微之，文学家、官至宰相。其创作的《离思五首》中，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”语言幻美，脍炙人口。而《遣悲怀三首》中，其中第二首的结句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”为世人所熟诵。
其编撰的《莺莺传》是唐人传奇中影响最大、流传最广的传奇作品。元代王实甫将其改编为戏剧《西厢记》。
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春
附图：明唐寅红叶题诗仕女图唐贞元十五年（公元年），元稹到蒲州（今山西永济市）任职，结识暂住普救寺的远房亲戚家，表妹双文，即小说中的崔莺莺，并私订终身。次年，元稹赴京应试，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，贞元十九年（公元年），元稹与白居易同登书判拨萃科，并入秘书省任校书郎。不久求官心切的元稹权衡得失后，便娶韦夏卿之女韦丛为妻，成语始乱终弃便出自元稹自叙“始乱之，终弃之”，渣男。
莺莺随后也嫁作他人妇，元稹在多年后曾造访表妹家，莺莺留诗一首不复相见：弃置今何道,当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。
樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝
附图纳都诗文仿薛涛笺薛涛（约～年），字洪度，唐代女诗人，聪慧貌美，八岁能诗，熟悉音律，多才多艺。十岁时联句“庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风”。其后因家中变故，16时没入乐藉。后作《谒巫山庙》：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”受到剑南节度使韦皋的赏识，成为韦大帅府的校书郞。
后因性格张扬，发配至兵荒马乱的四川松潘，途中作《陈情上韦令公》：闻道边城苦，而今到始知。却将门下曲，唱与陇头儿。发配期间，写下了动人的《十离诗》。
约公元年脱乐籍，至成都浣花溪居住。传薛涛笺是用“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”制作“薛涛诗笺”，成为文人雅士收藏的珍品，并流传至今。
附图：明唐寅王蜀宫女图当时薛涛在诗坛已久有盛名，杜牧曾仰慕薛涛，寄诗《白苹洲》：“山鸟飞红带，亭薇折紫花。溪光初透彻，秋色正清华。无多圭阻累，终不负烟霞。”薛涛以《酬杜舍人》诗回赠：“双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。”
公元年，元稹出使东征，两人一见如故相见恨晚，经历了一段美好的时光，薛涛作《池上双鸟》：双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。但是仅三个月后，元稹受命返京，并作《折枝花赠行》。薛涛在《赠远》诗中是这样描绘的：“知君未转秦关骑，日照千门掩袖啼。闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。”如今望夫楼所在，建有望江楼公园，为成都之标志，。
大约两人分手之际，元稹曾答应过了却公事之后。此后关山难越，路途阻隔，十五年后，难忍思念之苦的薛涛乘船赴江陵往见元稹，随合返回成都，移居到碧鸡坊，从此她脱下了最爱的红裙，换上了一袭灰色的道袍。
薛涛，《鸳鸯草》:绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。