从古至今，植物与人类的日常生活关系密切，不仅是人类赖以生存的生物种类，而且还以其特有的属性成为人与人之间传递信息、表达情感的媒介与工具。今天编者整理撰写了下面这些出现在《诗经》中的植物，它们寻常又不寻常。让我们一起来重温经典吧。
01芦苇：择水而生的伊人蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——选自《秦风·蒹葭》
这首诗是《诗经》中脍炙人口的名篇。“蒹葭”属于水草，蒹指没长穗的荻，葭指芦苇。蒹葭放在一起泛指芦苇。芦苇为水生植物，属阴，外形修长飘逸，用以比喻诗中青年男子思念的女子形象是比较贴切的。
芦苇，禾本科芦苇属植物。植株高大，叶片披针状线形。常见于空旷的河滩、沼泽湿地。在农耕时代，人们采集苇杆用以造纸、编制席子。在现代社会，芦苇更多是作为一种观赏植物，出现在人们面前。大面积生长的芦苇，还具有调节气候、涵养水源的作用，所形成的湿地生态环境，是鸟类栖息、繁殖的家园。
芦苇手绘图，源自《诗经名物图解》
古往今来，吟咏芦苇的诗文无数，人们喜欢它的素净、坚韧。在万物萧条的季节，以清沙碧水为邻，白茫茫一片立于风中，有种清丽脱俗的美。武汉的汉口江滩植有大片芦苇，每到深秋时节，会吸引大批摄影爱好者和网红们前去打卡，是踏青秋游的好去处。
02木芙蓉：开在深秋的“拒霜花”
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
——选自《郑风·有女同车》
将娇美的女子比喻成鲜美的花草，是中国古典文学里常常使用的手法，但追溯起来，还是《诗经》资历最老。这首诗中，“舜”即木芙蓉，赞美这个与其同车的女子容颜就像绽放的木芙蓉一样娇艳妩媚。
木芙蓉，属锦葵科。枝干十分纤细，花朵却硕大娇美。花色分粉白、淡红、深红，且一天之中，花色会随着气温和土壤酸碱度的变化而变化。
木芙蓉手绘图，源自《诗经名物图解》
荷花也常被称为芙蓉。为了区别，人们将芙蓉分为两种：“出于水者谓之草芙蓉，出于陆者谓之木芙蓉”。由于常与水中莲花相提并论，木芙蓉又有“木莲”之称，白居易赞之为“水莲花尽木莲开”。
木芙蓉的花期在十月，因为开在深秋，故又名“拒霜花”。晚秋时节，菊花残落，腊梅未绽，木芙蓉成了文人骚客吟诵的花卉。
03蕨菜：美丽的事物大约有*
陟彼南山，言采其蕨。
未见君子，忧心惙惙。
——选自《国风·召南·草虫》
在《诗经》中用草木表达爱情已成惯例。读这首诗，眼前会出现一幅寂静美好的画面：在乔木成阴、蕨菜铺地的树林里，有一位美人在忧心地等待她朝思暮想的人儿。
蕨，一种非常古老而又独特的植物，叶片形状像鸟类羽毛。种类繁多，在世界各地都有分布。最小的蕨类植物（团蕨）只有5毫米左右，最大的蕨类（桫椤）可高达25米。性喜阴，多生长在海拔较高的山坡野地里。
蕨菜手绘图，源自《诗经名物图解》
蕨菜不开花不结果，全靠孢子繁殖，它们密密麻麻地存在于叶片背后，形成一排排整齐细小的圆形凸起状，即孢子囊群，不知道的还以为是虫卵呢。
在中国，两千年前就有关于蕨类的记载，其茎块可入药和驱虫，春天长出的嫩芽可以食用，但最新研究显示，其成分中含有可能致癌的物质，需谨慎。
04红蓼：水边的阿狄丽娜山有乔松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
——选自《郑风·山有扶苏》
诗中“子充”是美男子的代名词，“游龙”就是蓼。《郑风》在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的，这首诗是女性对男性的一种开玩笑式的嬉闹。
蓼属蓼科，茎直立，叶片呈宽卵形，形态优美，花朵呈淡红色或白色，细密簇拥，成穗状下垂。虽然外形娇弱，看起来就像路边的野草一样不显眼，但生命力顽强，适应环境能力极佳。
蓼蓝手绘图，源自《诗经名物图解》
红蓼可野生也可人工种植。随便截取一段红蓼枝，插在花瓶里，加上水，几天后它就能自行生根生长。它的花语是立志、思念，常常作为亲情或爱情信物的形象，出现在诗句中。
白居易曾为之赋诗“秋波红蓼水，夕照青芜岸”。《红楼梦》中，贾迎春即将远嫁恶少孙绍祖时，贾宝玉赠诗“蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤茎”，表达了对迎春日后命运的担忧，同时希望她像蓼花一样坚强。
05蒲草：还有个好听的名字叫水烛彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何？
——选自《陈风·泽陂》
这又是一首描绘女子或男子在水泽边睹物思人的情诗。在这首诗中，“荷”是指我们熟悉的荷花，而“蒲”对于我们来说可能稍显陌生。
《说文?艸部》中是这样解释的：“蒲，水草也。可以作席。”意思是蒲是一种可以用来编织席子的水草。更加确切地讲，这里的“蒲”为植物香蒲，是一种香蒲科挺水植物，属多年宿根性沼泽草本植物。
蒲草手绘图，源自《诗经名物图解》
叶子狭长，根茎挺拔，高度为1至2米，雌雄同株。每到夏天，其上端便结出一个*绿色、长棒状的花穗，叫作蒲棒，因为花序排列形状很像蜡烛，所以俗称“水蜡烛”。蒲棒成熟后会爆开，种子会像蒲公英一样随风飘散。
香蒲因叶绿穗奇，自古被用来构筑水景，园林水池、湖畔等经常可以看见它们的身影。通常在6月至9月开花，采集其花干燥后亦是很有韵味的插花材料哟。
06艾草：此物最是知冷知热
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
——《王风.采葛》
在古代，采集之事由女子进行，采葛为织布，采萧为祭祀。“萧”就是指艾草。采艾的女子出门了，她的恋人难以忍受哪怕是一天的分隔。读这首诗，即使与作者隔着数千年的时光，也能吃到一嘴狗粮有没有？
艾，菊科蒿属植物。于春夏之交生长在路边野地里。我们的古籍文献中，很早就有关于艾草的记录。因其香气特殊，民间有清明前后制作艾草粑的习俗，在端午将之插在门框上，可驱虫除秽。
艾草手绘图，源自《诗经名物图解》
艾的繁殖问题至今是个谜。有文献记载：菊科蒿属植物为“风媒传粉，鲜有闭花授粉”。有学者观测了菊科蒿属植物龙蒿，发现为异花授粉。而艾花内部的花柱既有雌蕊，又有雄蕊，存在闭花授粉的可能。
但艾草至今最广为人知的是它的药用价值。其中，又以生长在湖北蕲春县境内的艾草最为珍贵，药效最为纯正，俗称蕲艾。
07萱草：人生在世，需及时忘忧
焉得谖草？言树之背。
愿言思行，使我心痗。
——选自《国风·卫风·伯兮》
这首诗里，“谖草”就是“萱草”。这是一首妻子思念在外征战的丈夫的诗，她担心他的安危，不知他何日能归来，只好在庭院里种满萱草，希望每天看着那些美丽鲜艳的花儿，暂时忘掉痛苦。
萱草，多年生宿根草本，喜湿耐旱，易存活，在中国有悠久的种植历史。叶形为扁平状的长线型，花期6—9月，花形呈筒状，与百合相似，但花柄更长。萱草花色艳丽，形状优美，可观赏可食用。作为食物的萱草，具有消肿止痛、健脑安神的功效。
萱草手绘图，源自《诗经名物图解》
虽然萱草有这么多优点，但人们对它更多的是情感寄托。嵇康《养生论》云“合欢蠲忿，萱草忘忧。”；苏东坡为之赋诗“萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，一一芳心插。”；唐朝诗人刘禹锡一生命运多舛，屡次遭遇贬谪，他的好朋友白居易写诗劝慰他道“杜康能散闷，萱草解忘忧。”，故世人又称其“忘忧草”。
结语：古人是用植物传达情意的高手
《诗经》是中国最早的诗歌总集，共收录诗歌首，创作时间跨越近年，涉及题材丰富，除呈现男女情爱以外，还呈现日常生活、劳作、战争、意识形态等。
据统计，《诗经》中出现的动植物种类众多，学者孙作云在《〈诗经〉研究》中写道：“《诗经》共记载动、植物大约种，其中植物为种，内含草类85种、木类58种;动物为种，内含鸟类35种、兽类26种、虫类33种、鱼类15种。总计至少在种以上。”
《诗经》擅用花草来比喻女子的美丽、娇柔与坚韧，而用树木来形容男子的阳刚、深情与担当，由此营造出一幅夫妻、情侣相依相偎、琴瑟相和的画面，令人心生向往。本文中罗列的只是其中一小部分，还有哪些是你念念不忘但未收录进来的草木名句？欢迎在文末留言补充。
责编熊曼
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