宋朝的范成大在《梅谱·前序》中说：“梅，天下之美人，无问智愚贤不肖，莫敢有贰言。”他给了梅花特别高的评估，“美人”一词，放到即日，也不敢多用。
不论如许严寒的冬季，要是瞥见不遥远有一株梅花自力，就宛如一抹春季的平坦入了心房。尤为是缓步在姑苏的园林里，在亭台与太湖石山之间自力开放的梅花，让人对世间又多了一分迷恋。
三国时的吴国人陆凯挂念在朔方的友人范晔，他遇见去朔方的驿史，就折了一只梅花托人送去，还写了一首诗：“折梅逢驿使，寄予陇头人。江南无整个，聊赠一枝春。”。设想着这俊美的画面，等候也会有一天穿梭到目前。一位朋友来访，手上带着一支梅，他说，途经看到梅花很美，想起你桌上的花瓶的花理当是谢了，这梅花，就当礼品吧。这样的高雅，定是让民心悦的，也会寂寥感触，这样友人让人慰藉啊。
由此也不得不酌量，恰是由于昔人的审美托付在天下万物一花一草之间，因此总能睹物寻思，缓和伤神的系缚。倘使一限度系缚很深的时辰，没有任何出口，那生怕真会抱病吧。于是，唐朝王维系缚老家的时辰，赶巧也瞥见梅花开得正盛。他在《杂诗》里写道：“君自老家来，须知老家事。往日绮窗前，寒梅著花未？”屡屡都到这首诗，就会瞥见一位历尽艰辛的人，咨询这远处的老家好不好，而他却不忍问亲人，不忍问家乡，惟独问了梅花。我即是由于这节制的系缚，读到热泪盈眶。
传闻园林里喜爱种梅花，除了功夫和美以外，再有由于它的幽香。试想，当你顺着园林小道缓缓走过，被那景色撩动心扉，而恰巧赏心时，一阵幽香似有若无的过来，蓦然有了梦通常的美好。在这点上，宋朝梅妻鹤子的林逋是极蓄志得的。你看他的《山园小梅》写的：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，幽香浮动月傍晚。”疏影横斜，幽香浮动，清浅之水，傍晚之月，闭上眼睛设想一下这构图的柔美，都能闻到了梅花的幽香。
宋朝再有一个骚人，叫卢梅坡，他对婢女也是盛赞有加。《雪梅·其一》：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”他对梅与雪有了最终的公审。白与香，各有千秋。
后来，北宋王安石的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒单身开。遥知不是雪，为有幽香来。”恰到好处的借着“幽香”倾吐了一下他的*事遭受。
陆游的这首《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，冷清开无主。已是傍晚单身愁，更著风和雨。无心苦争春，一任群芳妒。颓废成泥碾做尘，惟有香照旧。”咱们自小就会背。可是门生功夫吟咏并未能深领其意，成年以后再读，真是读到满满毅然的“励志”啊。
春分已至，梅花连续凋零，完结了它的路程。走在姑苏的街上，玉兰起头接过春季的音讯。阳光下，满树枝叶间，朵朵向上立着，没有叶子，惟有花朵，绝世而自力，使人叹服！
玉兰宛如是一下子开放的，但若赶优势雨，一夜就香消玉殒。所谓看花一日，弄花一年，即是这个事理。
于是李渔说：“故值此花一开，廉价仓皇赏识，玩得一日是一日，赏得暂时是暂时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟开放，则恐善事未行，而杀景色者至矣。噫！天何仇于玉兰，而时常三岁当中，定有一二岁与之犯难哉！”
这能玩一日是一日，听起来如许有“末日”险情感啊。
我也记得某个春日的星夜，在路灯下，一株玉兰，在风中连续的掉落花朵，被往来的汽车行车都碾踩烂了，看起来真是痛惜，也不禁得爱戴，它们在树枝上的耸峙的年华。
比起梅花，玉兰有着更壮烈的意志。我开，便整个开放，我谢，即是一同凋零。哪怕惟有一晚，也要“大张旗鼓”，孤绝与义无反顾，是节女子的性情。
泰戈尔的那句“生如夏花之辉煌，死如秋叶之静美。”来描述玉兰，真是贴切。
木兰和玉兰，都叫木兰。屈原在《离骚》中写道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，自那以后，木兰连续被看做是廉洁之植物。后来也叫“辛夷”。王维《辛夷坞》诗云：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纭开且落”。
明末文震亨在他的《长物志》中说：“玉兰，宜种厅事先。对列数株，花时如玉圃琼林，最称绝胜。别有一种紫者，名木笔，不胜与玉兰做婢，昔人称辛夷，即此花。”都是木兰，却说紫色都不配白色做奴仆，这话太狠了。
春分节令，恰是看玉兰的好年华。可是天公不做美，引来春雷大风，不晓得，雨过晴和，还能一睹芳容否？
梅花拍照地：艺圃
玉兰拍照地：拙*园
本文图片由姑苏自力影相师刘振受权应用
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