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散文之窗：
四只金乌，绕日奋飞，古蜀被照耀得绚烂夺目。从此，成都有神鸟出没。古蜀人崇尚光明的梦想，以及飘逸飞扬的灵*，历久弥新。
在成都，神鸟一出，门都敞开着，怎么也关不住奋飞的韵律和音符。文翁、司马相如、李白、杜甫、薛涛、东坡、放翁……千年一路而来的人文风土，温暖着整部中华文化史。
一轮埋没了四千年的光芒，收藏了风调雨顺，祥和年代；抑或是血雨腥风，黑暗岁月。依然是说不尽的情怀，唯有沉醉于神鸟奋飞的精神和气魄。面对本就金光灿烂的成都，注定有一串穿越时空的惊叹。链接历史与未来，永恒地带着金玉质回响，也注定要成为不朽的符号，烙印于心，不管如何巨变沧桑。
毫无疑问，这就是一把开启文明的钥匙，透过金质的声音聆听来自远古的回响。古今智慧的碰撞，充耳不绝，纵使岁月流逝，物是人非，不变的依然是永恒的光芒。
青羊，“天府之国”底蕴深厚的文化圣地，蜀都文化历史脉络的清晰剪影，岁月注定掩不住你的光芒。
青羊，前人与生俱来的文化创造基因。古蜀文明在这里发祥、孕育、成长，源远流长；汉唐诗赋在这里灵现、成作、镌刻，千古传唱；锦绣匠心的技艺、古老街巷的韵味，在这里被赞叹、品味、珍藏，久而弥珍……
一
太阳升起，辉煌壮丽，照耀大地，滋养万物。十二道旋转的光芒，四只绕日飞翔的神鸟，循环往复，生生不息。金乌负日？凤凰涅槃？表达的无非是古蜀人崇尚光明的梦想，见证的无非是古蜀人飘逸飞扬的灵*。
这张年出土于金沙遗址的金箔，构图之严谨，线条之流美，动感之强烈，做工之精湛，想象之丰富，思想之深邃，使它从众多藏品中脱颖而出，一举成为中国文化遗产标志。
与三星堆的青铜鸟一脉相承，它是古蜀人精神的图腾。
李白喟叹：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”
四千年前，城市文明的星火开始点亮成都平原。
蚕丛、鱼凫、杜宇……这些历史传说中最早的蓉漂者，来到这里，勘察地理，修整土地，建设城郭，炼制*金。
成都在金沙孕育，人文在青羊荟聚——青羊是成都的原点。
古蜀人以卓越的智慧和创造的热情，制作*金，创造出典雅高华、金碧辉煌的上古文明。千年后，这些辉煌精美的金器，逐渐掩埋于历史的尘埃。他们的子孙站在*金文明巨大的遗迹上，从原点出发，迎接华夏文明的洗礼。
成都将以新的姿态迎接历史检验……
二
辉煌的古蜀文明，仅是成都文化创造史的开端。
秦汉时期，大批官员、士兵和移民，带着中原文明的火种，来到蜀郡这片文明的土地上，规划城池，颁布*令，传播中原文化。
西汉景帝末年，文翁千里迢迢来到蜀地，出任郡守。他举贤能，兴教育，建学宫，教育蜀地英才。石室精舍，是他在成都创办的中国乃至世界的第一所地方官办学校。于是，在西蜀土地上，《十三经》化作朗朗书声，从西汉一直诵读到现在。
从此，这束成都的文脉、中国的文脉、世界的文脉，开始了长达两千多年的馨香，从未凋零和迁徙。在他之后，蜀地文明风雅，诗文锦绣，各代皆有英才出，各领一代风骚。司马相如、扬雄、陈寿、陈子昂、李白、三苏……在中华文化史上写下书写辉煌。
班固评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”
三
走进飞檐翘角的牌坊楼阁，走进金碧辉煌的琴台故径，走进两千多年前的绝唱，走进司马相如卓文君的传奇爱情。
一步步青石板路，一块块汉画像砖，射猎出巡西汉风情，歌舞宴饮古韵悠长。铜车马，骏马扬蹄，车轮滚滚，为爱而来；凤求凰，灵鸟盘旋，漂游起舞，为爱而歌。青石小巷挑水担柴，竹篱泥墙当垆沽酒，爱情就是情投意合，琴瑟和鸣。
走在琴台路那一块块铺路石上，依稀可见司马相如和卓文君为追求自由爱情，冲破封建枷锁而出奔的脚印；依稀可见他们当垆酾酒、提壶洗碗时幸福恬乐、丝毫不为世俗所累的样子。
琴台路上的那架古琴，依稀可闻《凤求凰》那低沉婉转的琴声，在天府之国上空飘荡：
“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。……何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！”
四
“蚕丛古国”的记忆，早已被历史的风尘掩埋，锦江依然穿锦城而过。但蜀锦是成都为之骄傲的历史记忆，是成都挥之不去的古老情结。
诸葛丞相设立“锦官”、修筑“锦官城”的往事。“蜀以锦擅名天下，故城名以锦官，江名以濯锦。”
左思《蜀都赋》：“阛阓之里，伎巧之家。百室离房，机杼相和。贝锦斐成，濯色江波。”
多少日夜，多少年月，织工们坐在织机旁，素手纤纤，穿针引线，在密密麻麻的经线里，裁霞剪虹，描月绘日。山川草木，飞禽走兽，线条在指上萦绕，翩跹起舞；色彩在手下汇聚，幼化成形。
芙蓉落尽，锦江春晚，情念离人，音书何处?鸿雁无字。她们的心血在一轮一梭中凝结，青春在一针一线中流逝。蜀锦成为她们一生的意义和见证。蜀锦遂以冠绝天下，寸锦寸金。
如今的成都，“机房两千处，织机万余架”的辉煌早已过去。但关于蜀锦“乍离披而成缎，或焕烂而成匹”的辉煌仍在记忆深处飘荡，随着远去的大漠驼铃和大海帆船，满载风雨，进入茫茫丝绸之路……
五
生死大海，谁作舟楫？无明长夜，谁为灯炬？
不历经劫难而九死无悔，如何能找到通往大觉太悟的彼岸?在大唐雍容的目光中，玄奘法师用果敢决绝的背影，筑就中国精神的脊梁。当唐太宗、戒日王的权杖和功业，都化作烟云，玄奘的形象却益发光彩夺目。
大唐立国，中原战乱未休，少年玄奘曾来到四川，学习佛法。在成都文殊院一住五年，师从多师，学业进步神速，并在此受戒。或许就在此时，他已觉察到经书的谬误，使他暗下决心西行求经。终于，唐太宗贞观二年，为了寻求佛法真谛，玄奘毅然西行。
孤征十九载，独行五万里。在漫长而孤寂的旅途中，他是否会想起在成都决心向佛时的初衷?连天*沙、炙面热风之中，他是否会想起文殊院的圣迹禅林?辽阔无垠、泥沙漂流的恒河岸上，他是否会想起当年成都的同侪师友?但他再也没有回到蜀地，回到成都文殊院。然而，冥冥之中或许机缘有定，上世纪四十年代，南京报恩寺发现玄奘法师顶骨舍利，文殊院从南京请回顶骨舍利一份，供奉在院内宸经楼。
六
公元年末，为避“安史之乱”，杜甫举家徙居成都，次年在西郊浣花溪畔盖了一座茅屋，一住五年，饱经离乱的心灵终于得以憩息。
流水萦洄、竹木掩映，道不尽的古朴清幽。后人来此，吊诗圣之遗踪，发思古之幽情。“致君尧舜上，再使风俗淳。”杜甫走过玄宗、肃宗、代宗三朝的日和月，望穿三朝的云和路，却得不到重用，一生饱经颠沛流离之苦。
浣花溪，从大唐蜿蜒流来，映照着诗圣饱经忧患的脸，见证了他一生中最后一段宁静时光。在浣花溪畔，他会友，散步，饮酒，做诗，偶尔躬耕于陇亩，收获粮食，亦收获一行行诗句。他那多首的长诗短句，至今还荡漾着浣花溪中波光和水声。
浣花溪畔《茅屋为秋风所破歌》，一如既往的沉郁苍凉，在盛唐的斜晖里寂寞地燃烧。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”肃宗远去，长安远去，大唐远去，但诗圣的执著与胸怀，与天地共存，与日月同辉。
杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，得以保存。之后屡经兵患战火、朝代更迭，几番毁坏，又几经修复，终于保存下来，成为世界上规模最大、最具影响力、保存最完好的杜甫行踪遗迹地。诗人冯至说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”
七
斑竹，绿水，树木，甬道……扑面而来的绿，几乎占据了所有的空间。入园即感幽深。一花一草一叶，无不写意着浣花溪的清朗秀逸。
溪声盈耳，是诗圣的呐喊与低吟?
流水萦洄，捎来了浣沙女的梦，流向历史和心灵深处。祥云缭绕中一朵朵奇异的莲花,开满溪面，璀璨而缤纷，是圣僧对浣花夫人纯真博爱心灵的回应。浣花溪的名字，由此流传千古。
那个种满菖蒲、枇杷、木芙蓉的独门小院的柴扉还闭着吗?“不结同心人,空结同心草”的嗟叹，是否还在守望不再流浪的心？痴情望长安,那承载沉沉思念的一笺一叶,是否在溪畔的风中翻飞？浣花溪畔的车马喧嚣，映衬出女诗人那最深沉的沉寂和冷清。
悠悠千载，慕名而来者络不绝于代。苏东坡，陆放翁，杨升庵……或凭吊，或游览，或喟叹，或浅吟低唱，或呐喊呼号，融汇于历史，融汇于浣花溪。
浣花溪，一段历史的观象台，一个中国文学史的纠结点，从来都不是心平气和。
八
“仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”
青羊宫从上古走来，穿过浩渺时光，听闻幽邃的足音。
青羊肆，祭祀神灵的昆山青羊，在此周转和交易。老子的出关约定，尹喜的千日赴约，青羊肆遂成了青羊观，成了神仙聚会、老子传道的圣地。
玄宗、僖宗先后避乱入蜀，下榻青羊观，传闻异彩神功，还都长安而赐名为青羊宫。从此，冈阜崔嵬，楼台显敞，雕梁画栋，穷极富丽，引剑阁之灵威，聚峨眉之秀气。碧坛上，香烟袅袅；晚风中，清磬悠悠。
“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”梅林飘香，香火鼎盛，游人如织，这是宋代陆游眼中的青羊宫。
时光如梭，斗转星移，青羊宫几经沧桑，却依然屹立。那位须发苍白的老人，骑着青牛慢悠悠地来回。恍惚之间，青羊肆中香烟缭绕，祝者涌动，回头一望，却已千年……
九
宽窄巷子，是成都一张古朴典雅的名片。
闲在宽巷子，品在窄巷子，泡在井巷子，这里有新成都的时尚光鲜，更有老成都的闲适温馨。
夕阳透过梧桐枝叶，把街面画得斑斑驳驳；藤椅上的老人们呷盖碗茶，拉家常摆龙门阵。
推开铜门兽扣，宅中有园，园里有屋，屋中有院。院中有树，树上有天，天上有月，夜色多么撩人。
红檐青瓦，屋脊兽头，天井里掠过凉凉的穿堂风；木雕石刻，牌匾壁画，川西院宅式民居悦目爽心。
开门迎客，院里满是精品川菜。去子非感知鱼之乐我之乐；到茶马古道吃烧烤喝冷饮；去白夜把酒问青天；到成都画院赏书画精品；去花间品一壶碧潭飘雪；到陆福会所看变脸滚灯；看成都女孩绣蜀锦；瞧天府艺人演皮影。
拴马石边的马儿回头一望，深情脉脉；端坐的铜像人叼着长烟斗，香烟熏熏。文化墙上一帧帧黑白老照片，那是老成都生活的原始写真。
宽窄巷子，活的是成都味，做的是成都人。
十
百花之潭的园子、府河上的水气，酝酿着十分的诗意，恬静如一个梦境。
巴老的慧园，如同琵琶弦上的情思与怀恋，细数着历史的沧桑。历史深处的巴蜀，依旧苍翠欲滴。那累叠年年的艰辛，被锐利的思想一次次填满，在浣花溪畔不断延续。
沧桑转瞬即逝，百年之后，我们先你而变得苍老，以苍老的执著，留存一片土地坚硬的际遇。此刻，香火绕过了追缅，你的思想和情怀照亮了春秋——无论多少苦乐与赤诚，都融入我们代代相传的记忆。
十一
直到年，清江东路还是一片荒芜的郊野。
当年，拔地而起的峨眉电影厂，逐渐褪去了西郊的青涩。
从此，峨影成了为人熟知的电影基地，茶余饭后的娱乐都离不开一场坝坝电影。
峨影，曾经是中国电影发展史绕不开的话题。米家山导演知名电影《顽主》时，张艺谋、陈凯歌才初出茅庐。
从《嘉陵江边》到《焦裕禄》《鸦片战争》，再到后来的《观音山》《让子弹飞》，从欧阳奋强到张丰毅、潘虹，峨影成了人们心目中的电影造星梦工厂。
80年代，经过峨影厂门前唯一的13路公交，日常保持着朝夕式的拥挤。
90年代，“烹专”搬到清江路，面对峨影厂。去峨影厂小巷子里烹专毕业生开的苍蝇馆子打一转，味道之巴适。
半个多世纪来，峨影厂装满了老成都人的记忆。
如今，绿树环绕的办公楼，墙体已经泛白脱落，门窗已经锈迹斑斑。曾经人来人往的排练室，也早已没了热闹场景。破碎的镜片后，依稀可见遗留的一些道具。梧桐掩映的老宿舍区，楼牌仍清晰可见；楼下的黑板公示栏，手写的通知书将时间定格。只有博物馆里的仪器、奖杯、珍藏的道具，见证着峨影厂曾经的辉煌。
在原址基础上改建成的园林式影城，配以餐厅、咖啡厅、花店、茶室——现代与复古在这里辉映和融合。
历经半个多世纪的光影斑驳，犹如从一个侧面欣赏中国当代史。“峨影·”电影主题公园，成都唯一一家园林式影院，仍然可见峨影当年的风采。
十二
岁月悠悠，星移斗转。
青羊，静静穿过岁月，仿佛是记忆中不断飘来遥远的歌谣。
伸开温暖的手，牵着峨嵋、青城、都江堰，听三星堆、金沙两位老人，讲述厚重的史记和浓郁的乡愁。
三千年风雨沧桑，仿佛是一条跌宕曲折的河，一部荡气回肠的史诗。一条条古老斑驳的巷道，一块块磨得光亮的青石板，历史就在历史在脚下延伸，仿佛一首古老而甜蜜的歌谣。驻足怀古，体验老成都的离愁别绪，品味当年骚人墨客的传世诗篇。尘封往事，便悄然开启……
梦回古成都，层层宫阙，锁不住春风秋云。古城墙、大门环，透露出苍老的斑驳。御河畔的古栁，佝偻着腰醉捥夕阳。穿行在园林亭台和楼宇池阁之间，寻找遗留的记忆，用手触碰历史的苍凉，感受它的恢宏和壮观，驻足聆听它美丽的嗟叹和哀愁。
从四川博物院、成都博物馆和金沙遗址博物馆走进你的世界，古朴而又肃穆，无声地诉说告知你的过往，你凝固的时间和历史。在你面前，我如同一个转世的灵童，所有的想象都天真而又浪漫，所有的叩问都粗疏而浅薄。
行走在青羊，转身就是一个朝代一个传说，三千年城市文明，在这座繁华市区穿越时空。古蜀文化、秦汉文化、唐宋文化、明清文化、现代文化、时尚文化都在这里交相辉映。
传统与文化、故事与情感等一切记忆，抚平苍穹，融进岁月，在光阴中毫无保留地绽放与传承。人文乾坤，小中见大，历经几个世纪的温润流淌，仍与我们声息相通。
一个民族的集体记忆，在信仰中充溢着挥之不去的时间感，毫无保留地向我们展示生命的细节，令徜徉其中的每一人，由内心出发，拨开物欲与认知的迷雾，抵达千年文化涵养的回归，再度感悟久违的文化创造之源。
我们将文化的记忆与想象，锻造于此，传承可浸润的文脉。文化是城市的生命，青羊的历史底蕴造就独特的城市精神特质。
“回眸西城事，繁花簇青羊。”青羊是成都的原点，是成都文化的根脉与精髓。三千年文化接力与发展的背后，不仅仅是青羊创造、厚德、诗意、包容、爱国品质的体现，更是文化精神与创造力的传承、延续和发展。
本文由李心观原创，欢迎